武田時隆
武田 時隆（たけだ ときたか、生年不詳（1230年代?）～没年不詳（1263年以後））は、鎌倉時代中期の武将、御家人。父は武田信隆(のぶたか)。子に武田宗光。通称は七郎二郎（七郎次郎）。
岩崎流武田氏について
父･武田信隆
上図に掲げた『尊卑分脈』（以下『分脈』と略記）を見ると、（黒坂）太郎朝信、悪三郎信忠、小五郎信政、（一条）六郎信長に次ぐ武田信光の子として七郎信隆が載せられ*1、「号岩崎」の注記があるように岩崎氏を称したという。数字（輩行名）の順に掲載されることから、「七郎」の仮名の通り信光の7男だったのであろう。
そして信隆の息子には、七郎政隆、七郎二郎時隆、七郎三郎信方、岩崎五郎貞経が掲載される*2。政隆にも「号岩崎」の注記はあるものの、その子孫は武田を称しており、実際には貞経の系統が岩崎氏となったようである。
武田信隆（岩崎信隆とも）に関する史料としては、『吾妻鏡』寛元2(1244)年正月5日条にある御弓始の射手一番「武田七郎」*3が信隆に比定される可能性がある*4。その他には、広島市安佐南区西原の「楊柳観音」に関する伝承や『長楽寺由来記』などによると、弘安6(1283)年に安芸国4郡（安南、安北、佐西、佐東）の地頭職を賜って下向したと伝えられるほか、安(やす)（現・広島市安佐南区高取北1丁目）の光明寺には正安2(1300)年に信隆が寄進した鰐口が保存されているという*5。
＊鰐口の刻銘として、片面には「夜珠円妙院毘盧遮那佛尊前」（夜珠は現在の地名「安」の旧表記）、その反対側には寄進者「武田駿河守信隆寄進之」、寄進年月「正安二歳（＝年）庚子三月吉祥日」と彫られており、武田七郎信隆と同人であれば、信隆が駿河守任官を果たしていた可能性がある。
政隆流武田氏について
武田政隆(まさたか)・政嗣(まさつぐ)父子については特に史料上で確認できないが、政嗣の子･武田助政(すけまさ)については、元亨3(1323)年10月27日の北条貞時13年忌供養において「銭廿貫文」を進上する「武田八郎」（『相模円覚寺文書』所収『北條貞時十三年忌供養記』）*6 および その約2年半後にあたる正中3(1326)年3月23日付「関東下知状」（『甲斐大善寺文書』）*7の文中に「武田八郎助政・同四郎三郎政泰」とあるのが確認できる。
「八郎」というのは『分脈』での注記「太郎四郎」と仮名が異なるが、『分脈』には助政の子･信助(のぶすけ)に「八郎次郎」の注記があり、父･助政が「八郎」を称していたことを暗示している。建武元(1334)年9月27日、後醍醐天皇の加茂神社行幸に足利尊氏が供奉した際、「帯刀廿一番」の一番として「武田八郎次郎信明〔ママ〕」が随行している（『朽木文書』）*8が、同内容を記したと思われる「足利尊氏行幸供奉随兵次第写」（『小早川家文書』）で「汲兵」の筆頭にある「武田八郎次郎信助」*9に同定されるから、『分脈』での記載通り武田信助は「八郎次郎」を称していた。
従って、父の助政は初め「七郎」政隆の"太郎（長男）"＝「七郎太郎」である政嗣の"四郎（本来は4男の意）"として「太郎四郎」を称していたが、後に「八郎」に改め、息子の信助が「八郎次郎」を称したと見なされる。
尚、四郎三郎政泰については系図に見えないが、その仮名や「政」字を持つことからすると助政の弟･弥四郎隆盛の息子あたりが考えられようか。
その他にも、系譜不明であるが、嘉元2(1304)年の記録に見られるという「岩崎一分ノ地頭武田筑前守武政」*10も同族とみられ、観応2(1351)年7月に上総国市原八幡宮別当職を醍醐寺の地蔵院僧正に渡すべく下地遵行を実施している武田七郎三郎資嗣(すけつぐ)*11も仮名や「嗣」字の共通からすると、この政隆流武田氏から出た人物の可能性が高いと思われる。
史料における武田時隆
信隆の次男・時隆に関する史料としては次の記事が挙げられる。
弘長三年五月小十七日丙申。天晴。鷺集于左典廐（＝北条時宗）御亭。頃之指永福寺山飛去。被卜筮之處。文元。晴茂。晴宗。泰房。頼房等。為口舌兆之由占申。爰武田七郎次郎追彼鷺。射殺之持参。入夜。依鷺恠被行泰山府君百怪白鷺等祭云云。
内容としては、得宗嫡子･北条時宗（当時は左馬権頭）の屋敷に集まってきた鷺が喧嘩口論の兆しだという占いの結果が出たので、「武田七郎次郎」がその鷺を射殺して持参してきたとのエピソードを載せる。通称は「武田七郎」の「次郎（次男）」を表しており、さほど年代が離れていないことから、寛元2(1244)年初頭に確認できる「武田七郎」＝信隆（前述参照）の子･時隆に比定されよう*12。当時、既に適齢の10代前半を迎えて元服を済ませていたことも窺え、遅くとも1250年頃までには生まれている筈である。
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次に、こちら▲の記事で紹介の通り、嫡流を継いだ伯父･信政については建久7(1196)年生まれとされるので、その弟である信隆の生年は1200年代に入ってからであろう。そして信隆は、父･信光が亡くなる宝治2(1248)年までには生まれている筈である。『分脈』を見る限り、信隆には弟が複数いたようなので、前述の通り寛元2年の段階で元服済みだったとすれば、遅くとも1230年代の生まれであろう。
『系図綜覧』所収『甲斐信濃源氏綱要』（以下『綱要』と略記）でも『分脈』とほぼ同内容の記載が見られるが、追加の情報として信隆の注記に「本名（＝初名）政平」とある*13のに注目である。この情報が正しければ、「政」の字は、兄･信政の烏帽子親を務めた翌年(1205年)に引退した北条時政というよりは、信政からの偏諱であった可能性が高い。逆に誤りだとしても、信隆の嫡男･政隆の「政」はやはり信政に関係するものと考えて差し支えないと思う。
信隆の息子の中で政隆と時隆が「隆」の字を継承している。ここで着目したのがもう一方の「時」の字である。
父･信隆（政平）或いは兄･政隆が本家筋から「政」字を受けたのと同様に、時隆も信時または時綱から「時」字を受けた可能性は必ずしも否めない。これは子の宗光にも同様のことが言える。『綱要』によると、嫡流では信政から信宗までの4代に亘って代々得宗家当主を烏帽子親としてその偏諱を受けたという。
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しかし、宗光の子･信貞の「貞」は年代からしても北条貞時からの一字拝領と推測されるから、それ以前の「時隆―宗光」も得宗から直接一字を拝領したと考えるのがやはり自然だと思う。
宗光が北条時宗からの一字拝領だとすれば、時隆は北条時頼（時宗の父）からの一字拝領であろう。前掲【史料】当時も得宗家当主・前執権として時頼（法名: 道崇）は存命であり（同年11月に発病して22日に逝去）、その1字を許されていたとみられる。
仮に信隆が1230年代の生まれだとすれば、親子の年齢差を考慮して、時隆の生年は1250年代以後と推定可能である。仮に1250年とした場合【史料】当時は14歳という元服の適齢となって矛盾は無い。ただ、弓を鷺を射ることが出来る程の技量を持っていたことを考慮するならもう少し遡っても良かろう。恐らく時隆が1230年代の生まれで、寛元4(1246)年から5代執権となっていた時頼*14がその烏帽子親であったと推定しておきたい。
脚注
*1:新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集. 第10-11巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*2:新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集. 第10-11巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*3:御家人制研究会（代表：安田元久）編『吾妻鏡人名索引』（吉川弘文館）P.505（通称・異称索引）より。尚、本項作成にあたっては第5刷（1992年）を使用。
*4:http://kojousi.sakura.ne.jp/kojousi.iwasaki.htm より。
*6:『神奈川県史 資料編2 古代・中世』二三六四号 P.708。
*7:『鎌倉遺文』第38巻29446号。
*9:『大日本古文書』家わけ第十一 『小早川家文書之二』P.169（二九四号）。
*10:http://kojousi.sakura.ne.jp/kojousi.iwasaki.htm より。典拠は『甲斐国志』。
*11:『大日本史料』6-15 P.129。小助官兵衛の部屋 #武田三郎信之 および 櫻井敦史「市原八幡宮と中世八幡の都市形成(2)」（市原市埋蔵文化財調査センター 研究ノート24）第2項-4-①「観応2年から文和3年（1351～1354）にかけての相論」より。
*12:前掲『吾妻鏡人名索引』P.216「時隆 武田」の項より。
*13:系図綜覧. 第１ - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*14:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その６－北条時頼 | 日本中世史を楽しむ♪（細川重男氏のブログ）より。
【論稿】鎌倉時代後期における「武田伊豆守」について
はじめに
後述するが、鎌倉時代後期には「武田伊豆守」なる人物が散見される。しかしそれらの実名は明らかにされておらず、人物比定が困難である。というのも、『尊卑分脈』武田氏系図*1（以下『分脈』と略記）には、次の【図A】に示すように「伊豆守」と注記される者が多く、またその情報が正しいとは限らないからである。
【図A】
但し、伊豆守を含む国守任官に推挙されるには、それ相応の年齢に達する必要があったとみられ、僅かに判明している例からその年齢を明らかに出来れば、各「武田伊豆守」の生年も推測可能なのではないかと思う。
尚、鎌倉時代前期・中期の武田氏嫡流各当主の生没年（および元服の年月日）については、『系図綜覧』所収の『甲斐信濃源氏綱要』（以下『綱要』と略記）に記載があり*2、その信憑性に疑いが無いことについては以下各項目を参照していただきたい。
● 武田信政（1196年～1265年）
● 武田信時（1220年～1289年）
● 武田時綱（1245年～1307年）
● 武田信宗（1269年～1330年）
武田氏嫡流当主の伊豆守任官
では、まずは信光・信武を例に挙げて、武田氏における伊豆守任官年齢を推定してみたいと思う。史料での表記・呼称に基づいて各々掲げると、次の通りである。
- ～正治2(1200)年「伊沢(石和)五郎信光」(39)
- ～承久3(1221)年7月12日条「武田五郎信光」(60)
＜この間に伊豆守任官 および 出家 か＞
- 延応元(1239)年12月13日条「武田入道」(78)
- 仁治2(1241)年(4回)「武田伊豆入道光蓮」
- 寛元3(1245)年8月16日条「伊豆入道」
（1248年逝去）
- 建長2(1250)年3月1日条「武田伊豆入道跡」
武田信武（1292年～1359年 or 1362年）
- 元徳2(1330)年?正月7日「武田彦六」(39) (28)
- 建武3(1336)年6月25日「武田兵庫助信武」(45) (34)
- 暦応4(1341)年「武田伊豆守信武」(50) (39)
- 康永4(1345)年「武田伊豆前司 信武」(54) (43)
- 文和年間(1352-1356)「武田陸奥守信武」(60代) (50代)
＊典拠となる史料については後述参照。
＊信武の生年を嘉元元(1303)年説とした場合の年齢。但し以前の当主に比べ父･信宗との年齢差が離れ過ぎてしまうのと、長男･氏信（1312年生まれ）との年齢差を考慮してもこの説が成り立つ可能性はほぼ無いと言って良い。また、陸奥守在任時60代とするのが妥当であることは後述参照。
2代当主･信光の場合、60～70代での任官だったことが窺える。鎌倉時代前期の主要な御家人の例を見ると、北条義時は42歳で相模守となるまで無官、のち55～60歳の間に右京権大夫 兼 陸奥守を務めており*4、三浦義村も駿河守在任が確認できる承久2(1220)年末当時60歳位であったとみられ*5、信光の任官年齢も彼らと遜色ないものである。
しかし武田氏の場合、その後の当主も国守任官のタイミングは比較的遅かったようである。例えば4代当主･信時は、初出の嘉禎3(1237)年（当時18歳）*6以来、次の史料（当時57歳）に至るまで長いこと無官で「五郎次郎」と呼ばれていた。
【史料B】建治2(1276)年8月24日付「関東御教書案」2通（『東寺百合文書』り・ア 所収）*7
異国用心の事、山陽、南海道勢を以て長門国を警固せらるべきなり。地頭補任の地に於いては、来十月中、子息（＝時綱か?）を差し遣わすべきの由、仰せ下されをはんぬ。早く安芸国の地頭、御家人並びに本所一円の地の住人等を催し具し、長門国を警固せしむべきの状、仰せに依って執達件の如し。
そして7代当主･信武の代になっても、最初に何かしらの官職は得られても、伊豆守を含む国守任官が叶うのはやはり40～50代であったことが窺える。尚、次に示す『太平記』巻31には「武田陸奥守 子息安芸守」と記す箇所があり、正平7(1352)年当時、信武の次男･信成も相応の年齢に達して安芸守となっていた*8から、父･信武は当時60代とするのがやはり妥当であろう。
【史料C】『太平記』巻31「笛吹峠軍事」*9における武田氏一門の人物比定（主に『分脈』による）
●「太平記」笛吹峠軍の事（その２） : Santa Lab's Blog より：
武田陸奥守（信武）、子息安芸守（信成）、同薩摩守（公信か）、同弾正少弼（直信?信明?）
●「太平記」笛吹峠軍の事（その３） : Santa Lab's Blog より：
甲斐源氏武田陸奥守（従五位上相当・信武）、同刑部大輔（正五位下相当・信成?）、子息修理亮（従五位下相当・信春か）*10、武田上野介（正六位下相当・貞政）、同甲斐前司（盛信か）、同安芸守（従五位下相当・信成）、同弾正少弼（正五位下相当・直信?信明?）*11、舎弟薩摩守（正六位下相当・公信か）
尚、信武の長男･氏信も伊豆守となっているが、その年齢は41歳であったと思われる。このことについては次の記事をご参照いただきたい。
historyofjapan-henki.hateblo.jp
鎌倉時代後期の史料における「武田伊豆守」
該当史料の紹介
最初に鎌倉時代において「武田伊豆守」の名が確認できる具体的な史料を示しておきたいと思う。
●【史料①】徳治2(1307)年5月日付 ｢相模円覚寺毎月四日大斎番文｣（『円覚寺文書』）*12
（前略）
五 番
武田伊豆守 万年馬〔右馬カ〕入道
武田七郎五郎 渋谷十郎入道（＝宗重）
粟飯原後家 亘理四郎左衛門尉（＝亘理胤継）
但馬新左衛門尉 斎藤図書左衛門尉
（省略）
十二番
工藤右衛門入道 五大院左衛門入道
出雲守 妙鑑房
武田弥五郎 諏方兵衛尉
内嶋後家 水原図書允
（以下略）
右、守結番次第、無懈怠、可致沙汰之状如件、
徳治二年五月 日
●【史料②】徳治2年7月12日付「鳥ノ餅ノ日記（矢開日記）」（『小笠原礼書』）*13
一 鳥ノ餅ノ日記 徳治二年七月十二日
成就御所〔＝成寿：北条高時幼名〕ノ六歳ニテ雀ヲアソハシ給フ、横溝次郎（＝景宗か）*14イタキ申テアソハセタリ、鳥ハ工藤七郎左衛門尉是ヲ取、同廿六日ニ御餅是アリ、食手一番三浦安芸守（＝三浦(横須賀)時明か?）*15、二番小笠原孫次郎、三番武田伊豆守、鳥ノ切手長崎木工左衛門尉、鳥ノ加用工藤次郎衛門尉、
（中 略）
一 鳥ノ餅ノ時役人
|
式御肴 ウチミ アツモノ |
御剱 長崎左衛門尉盛宗（＝円喜か） 御馬 同木工左衛門四郎 |
||
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式御肴 ウチミ アツモノ |
御剱 諏訪左衛門尉宗秀（＝宗経/直性か） |
||
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三浦安芸守（＝時明?） |
白餅 黒餅 赤餅 |
武田彦七 太刀 南条左衛門尉 |
|
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白餅 黒餅 赤餅 |
太刀 長崎宮内左衛門尉 |
||
|
武田伊豆守 |
白餅 黒餅 赤餅 |
太刀 長崎弥四郎左衛門尉 小笠原四郎 |
|
●【史料③】『北条貞時十三年忌供養記』（『円覚寺文書』）：元亨3(1323)年10月27日の北条貞時十三年忌法要にて「武田伊豆入道」が銭50貫と馬一疋置鞍､鹿毛を寄進*16。
●【史料④】『常楽記』元亨4(1324＝正中元)年条
「十月三日安藤左衛門入道息女他界武田伊豆前司妻」*17
●【史料⑤】『常楽記』正中3(1326＝嘉暦元)年条
「七月五日武田伊豆入道他界」*18
●【史料⑥】元弘元(1331)年10月15日付「関東楠木城発向軍勢交名」（『伊勢光明寺文書残篇』）*19
楠木城
一手東 自宇治至于大和道
陸奥守（大仏貞直） 河越参河入道（貞重）
小山判官（高朝） 佐々木近江入道（貞氏?）
佐々木備中前司（大原時重） 千葉太郎（胤貞）
武田三郎（政義） 小笠原彦五郎（貞宗）
諏訪祝（時継?） 高坂出羽権守（信重）
島津上総入道（貞久） 長崎四郎左衛門尉（高貞）
大和弥六左衛門尉（宇都宮高房） 安保左衛門入道（道堪）
加地左衛門入道（家貞） 吉野執行
一手北 自八幡于佐良□路
武蔵右馬助（金沢貞冬） 駿河八郎
千葉介（貞胤） 長沼駿河権守（宗親）
小田人々（高知?） 佐々木源太左衛門尉（加地時秀）
伊東大和入道（祐宗） 宇佐美摂津前司（貞祐）
薩摩常陸前司（伊東祐光?） □野二郎左衛門尉
湯浅人々 和泉国軍勢
一手南西 自山崎至天王寺大路
江馬越前入道（時見?） 遠江前司
武田伊豆守 三浦若狭判官（時明）
渋谷遠江権守（重光?） 狩野彦七左衛門尉
狩野介入道（貞親） 信濃国軍勢
一手 伊賀路
足利治部大夫（高氏） 結城七郎左衛門尉（朝高）
加藤丹後入道 加藤左衛門尉
勝間田彦太郎入道 美濃軍勢
尾張軍勢
同十五日 佐藤宮内左衛門尉 自関東帰参
同十六日
中村弥二郎 自関東帰参
陸奥守（大仏貞直） 河越参河入道（貞重）
小山判官（高朝） 佐々木近江入道（貞氏?）
佐々木備中前司（大原時重） 千葉太郎（胤貞）
武田三郎（政義） 小笠原彦五郎（貞宗）
諏訪祝（時継?） 高坂出羽権守（信重）
島津上総入道（貞久） 長崎四郎左衛門尉（高貞）
大和弥六左衛門尉（宇都宮高房） 安保左衛門入道（道堪）
加地左衛門入道（家貞） 吉野執行
一手北 自八幡于佐良□路
武蔵右馬助（金沢貞冬） 駿河八郎
千葉介（貞胤） 長沼駿河権守（宗親）
小田人々（高知?） 佐々木源太左衛門尉（加地時秀）
伊東大和入道（祐宗） 宇佐美摂津前司（貞祐）
薩摩常陸前司（伊東祐光?） □野二郎左衛門尉
湯浅人々 和泉国軍勢
一手南西 自山崎至天王寺大路
江馬越前入道（時見?） 遠江前司
武田伊豆守 三浦若狭判官（時明）
渋谷遠江権守（重光?） 狩野彦七左衛門尉
狩野介入道（貞親） 信濃国軍勢
一手 伊賀路
足利治部大夫（高氏） 結城七郎左衛門尉（朝高）
加藤丹後入道 加藤左衛門尉
勝間田彦太郎入道 美濃軍勢
尾張軍勢
同十五日 佐藤宮内左衛門尉 自関東帰参
同十六日
中村弥二郎 自関東帰参
各「武田伊豆守」の世代推定
これらの「武田伊豆守」について、各々同年での任官とし、当時50～60代と仮定して生年を推定すると次のようになる。但し、任官はもう少し遡るであろうから、それに伴い生年も若干遡ると考えていただければと思う（あくまで "遅くとも" ということである）。
①･② 徳治2(1307)年「武田伊豆守」
→ 1247～1257年生まれ
③ 元亨3(1323)年「武田伊豆入道」
→ 1263～1273年生まれ
④ 元亨4(1324)年「武田伊豆前司」
→ 1264～1274年生まれ
⑤ 正中3(1326)年「武田伊豆入道他界」
⑥ 元弘元(1331)年「武田伊豆守」
→ 1271～1281年生まれ
①･②の「武田伊豆守」については武田時綱とほぼ同世代ということになる。但し『綱要』によると時綱は正安2(1300)年5月に出家、徳治2年7月3日に逝去とするので、時綱とは断定し難い。時綱と世代が近い可能性が高い人物としては従兄弟の信家（宗信）が挙げられよう。父の五郎三郎政綱は得宗被官化して北条氏に近侍したとされ、文永8(1271)年4月27日、執権･北条時宗より甲斐国甘利庄南方の地頭代に任じられた「武田三郎入道妙意」（『紀州三浦文書』）*20も政綱に比定される可能性があり*21、無官のまま出家を遂げた可能性が高い。前述の通り、兄の信時は1270年代当時も「五郎次郎」を称していたから、弟である政綱もそれを超えて任官していたとは考えにくい。
そもそも①の結番、②の矢開きに参加のメンバーは北条氏一族や長崎・諏訪・尾藤などの得宗被官（御内人）が中心で、武田とも遠戚関係にある三浦（佐原流）・小笠原両氏も本来は御家人でありながら事実上被官化していたと考えられている家柄である。従って①･②での「武田伊豆守」も得宗被官化していた政綱（石和）流の人物とみなすのが妥当であろう。『分脈』で「伊豆守」と注記される武田宗信に比定しておきたい。
＊ちなみに、永仁4(1296)年7月5日付「前太政大臣（堀川基具? 西園寺実兼?）家政所下文」（『豊後詫摩文書』）に「前伊豆守源朝臣」とある*22のが確認できる。勿論、堀川氏を出した村上源氏、佐々木氏ら宇多源氏など、源氏は武田氏の源流である清和源氏とは限らないが、武田氏も一応その候補にはなり得る。仮に武田氏の場合、この当時信時は故人であるため、その子･時綱に比定し得ると思うが、伊豆守を辞していたことになり、徳治の武田伊豆守＝宗信 説を補強するものとなる。但しこれは根拠に弱く、あくまで一仮説に留めておきたい。
次に、③･④を並べると、元亨年間（1320年代前半）に伊豆守を退任後に出家した者、在俗であった者の2名が実在したことになる。伊豆入道に関しては世代がもう少し前になるかと思うが、②の「武田伊豆守」がその後出家した姿であった可能性は十分に考えられる。結論から言えば「武田伊豆入道」もやはり宗信に比定される可能性が高いのではないか。
④について整理しよう。「安藤左衛門入道」とは正和年間成立『当社記録鶴岡八幡宮』〈國學院大學所蔵本〉にある「安藤左衛門入道昌顕」*23、或いは安東左衛門入道聖秀に比定されるのであろうか。その娘が「武田伊豆前司」の妻であったという。
安藤（安東）氏も得宗被官として知られ、同氏と婚姻関係を結ぶ「武田伊豆前司」も同じく得宗被官であったと考えられる。これは宗信の子･貞信の可能性が高いのではないか。貞信が伊豆守であった可能性については後述する。
⑤については、④の「武田伊豆前司」が間もなく出家して亡くなったとするよりは、③の「武田伊豆入道」に比定するのが自然かと思う。高野賢彦氏は④･⑤を共に信家(宗信)として扱ってしまっている*24が、誤りであろう。また、④が貞信だとすれば【図A】にあるように貞和3年6月逝去でなければおかしい。よって1326年7月5日に亡くなった⑤も宗信に比定される。
【史料⑥】では退任者の場合「○○前司」と記されているから、⑥の「武田伊豆守」は④「武田伊豆前司」の後に武田氏一族で伊豆守任官を果たした人物であったことになる。これについては、『甲斐国志』（以下『国志』と略記）に基づくものだろうか、同史料での「武田三郎」＝石和流の政義*25に対し、信時流の武田信宗であるとされてきた*26。高野氏もそれに加え、同じく『国志』に「興国六年（康永四年。一三四五）の天龍寺供養のとき先陣随兵に伊豆守また伊豆前司と二人あり、このとき前司というは信宗に当たるべし」と書かれている*27として、『綱要』にある元徳2(1330)年死亡説に疑問を呈されていた*28。
しかし『参考太平記』によると毛利・北条・金勝院・南都の各本『太平記』および今川本の27巻では「武田伊豆前司信武」と記すようで*29、また実際の史料である『伊勢結城文書』にも「武田伊豆前司 信武」と明記される*30ことから、単に江戸時代当時の見解を記したに過ぎない『国志』（1814年成立）での記述は否定される。すると、同書で⑥「武田伊豆守」＝信宗とする見解にも信憑性に疑いが出てくる。
そもそも冒頭に掲げた『綱要』の生年から算出すると、仮に⑥と同年の任官である場合、当時63歳で伊豆守在任であったことになる。鎌倉初期の2代･信光と比べれば遜色ないかもしれないが、世代が下るにつれ任官年齢は多少でも低年齢化するのが自然であり、実際、息子の信武は43歳で（後述次節参照）、その長男･氏信は41歳で*31伊豆守となっている。それに比べると信宗はあまりにも高齢で、次代（信武）でいきなり20歳も低年齢化しているのも不自然と言わざるを得ない。
山梨県甲府市にある法泉寺（法泉禅寺）は、元徳2年に信武が亡くなった父･信宗の菩提寺として創建したのに始まると伝えられ*32、これと整合性が取れることから、『綱要』での信宗の没年は信用して問題ないのではないかと思われる。尚『綱要』を信ずるならば、元応2(1320)年12月11日に52歳で剃髪済み（法名：光阿）で「伊豆守」と称される筈は無いのである。
また、『国志』では、元弘2(1332)年（同巻「正成天王寺未来記披見事」より）9月20日に鎌倉を発ち上洛した鎌倉幕府軍のメンバーを載せる『太平記』巻6「関東大勢上洛事」の「武田伊豆三郎」*33を信武に比定する。その通称名は、父が伊豆守（前任者でも可）で、無官である自身は仮名の「三郎」を名乗っていたことを示すが、信武については金沢貞顕の書状で「武田彦六」の名が確認できる*34上、むしろ翌3(1333)年4月3日の四条猪熊の戦いを描く巻8「四月三日合戦事付妻鹿孫三郎勇力事」文中の「武田兵庫助」*35に比定されると思われる*36ので、伊豆三郎と同人の可能性は無いと思われる。
当時「三郎」を称するのは、やはり先に紹介した "武田三郎" 政義であろう。従って政義の父･貞信は伊豆守任官歴があったと考えられる。家督の座は政義に譲っていたようだが、まだ存命であった貞信は④以来この当時も「伊豆前司」のままであったとみられる。もしかすると、④にあった「妻」とは政義・貞政兄弟の母親だったのではないか。
では、⑥において「武田三郎」とは別に参加する「武田伊豆守」とは誰なのか？ 結論から言えば、これは【図A】にも掲げた信隆流武田信貞の可能性が高いのはないかと思う。
信貞については『建武記』（『建武年間記』）に延元元(1336)年4月、建武政権での武者所六番の筆頭に結番された人物として「武田大膳権大夫信貞」とあるのが確認できる*37が、名の類似のためであろう、『分脈』上では『建武記』に載せられていない貞信に対しても「建武々者所」と記したり（前掲【図A】参照）、『国志』でも「武田大膳権大夫信貞」を貞信と見なしたり*38と長らく混同されてきた。そして先行研究では、信時流と政綱流の嫡流をめぐる抗争というところがクローズアップされるばかりに、信貞を輩出した信隆流武田氏はまるで "無視" されてきたように思われる。
特に信隆の次男･時隆の系統は「時隆―宗光―信貞」と、得宗「時頼―時宗―貞時」の偏諱を受けた痕跡が見られ、この烏帽子親子関係を通じて得宗に接近し、政綱流に同じく事実上得宗被官化していたのではないか。前掲【史料①】の「武田弥五郎」も信貞の可能性が高く、分家から抜擢され重用されていたと思われる。
＊ちなみに、【史料①】において「武田伊豆守」と同じく5番衆の一人となっている「武田七郎五郎」については、永井晋・梶川貴子両氏の研究によると『御的日記』38年分の正月的始の記録の中で、一番筆頭の射手を4回務めた人物として「武田七郎五郎時信」の名が確認できるといい*39、『分脈』上での信貞の弟・時信（七郎二郎）に比定されよう。「二」は「五」が伝写の過程で誤って書かれてしまったものと思われる。嘉元の乱(1305年)に際し、北条時村殺害犯の一人、海老名季綱（左衛門次郎秀綱と表記）を足利貞氏(義観)に預ける時の使者を務めた「武田七郎五郎」*40も同じく時信に比定される。
＊建武元(1334)年正月付「関東廂番定書写」*41において一番衆の一人に書かれる「武田孫五郎時風(ときかぜ?)」についても『分脈』以下の系図類に記載が無く系譜不詳だが、「時」字を持つことから信貞・時信兄弟に同じく時隆の系統に属する近親者だったのではないかと思われる。
武田信武の「伊豆守」任官と安芸守護在任
前節に関連して、建武3(1336)年8月、伊予国忽那島泰山城に攻め寄せた「安芸国守護武田之伊豆守」（『忽那島開発記』）*42、「安芸武田伊豆守」（『長隆寺文書』）*43の人物比定を行いたいと思う。
同年6月25日付の「逸見有朝軍忠状」には安芸国安木町村地頭であった有朝が「大将 武田兵庫助信武」に属して摂津国水田城を攻めたと書かれており*44、この当時信武は兵庫助であったことが窺える。このことは毛利元春自筆の書状（永和2(1376)年のものとされる）の写しにも回想として「建武二年冬……(略)……武田奥陸守〔ママ、陸奥守の誤記〕信武 未為兵庫助之時（＝まだ兵庫助であった時）、」*45と書かれていて裏付けられる。
そして、同年9月日付「周防親経申状」文中に「七通 大将軍当国（＝安芸国）守護人武田兵庫助一見状案」とあり*46、兵庫助信武がこの当時の安芸守護であったことも分かる。
以上より、建武3年に安芸守護であったという「武田兵庫助（信武）」と「武田伊豆守」は、別人と考えるよりも、同年に官職が変わった同一人物と見なすべきであろう。従って忽那島を攻めたという「武田伊豆守」＝信武に比定され、この年に43歳で伊豆守任官を果たしたことになる。9月の書状では証文の目録の中で、出された当時の呼称として「武田兵庫助」と書かれたに過ぎず、8月には伊豆守であったと思われる。
次に示すように、暦応4(1341)年には「武田伊豆守信武」と明記された書状が複数確認できる。
●【史料D】暦応4(1341)年6月6日付「足利直義軍勢催促状写」
【D-1】（『萩藩閥閲録』58「内藤次郎左衛門」所収）*47
【D-2】（「萩藩譜録」児玉文書）*48
石見国凶徒退治事、所遣武田伊豆守信武也、早令発向、可致軍忠之状如件、
暦応四年六月六日 直義ノ判
児玉
●【史料E】暦応4年11月10日付「武田信武請文」（『吉川家文書』）*49
吉河紀次郎経朝*申、父三郎師ー*平字有憚事、去六月三日御奉書、謹承候畢、而彼師平*、去建武二年十二月廿六日、於芸州矢野城、熊谷四郎三郎入道蓮覚誅伐之時、為御方討死之条、無子細候、此条偽申候者、
八幡大菩薩御罰お〔を〕可罷蒙候、以此旨可有御披露状候、恐惶謹言、
暦応四年十一月十日 伊豆守信武請文（花押）
＊吉川師平・経朝父子は播磨吉川氏。本文に書かれているように、師平は建武2(1335)年12月26日安芸矢野城における熊谷蓮覚との戦いの中で足利尊氏方（信武側）として戦死している。
前述の通り1345年の段階では退任済みで「武田伊豆前司 信武」と呼ばれており、伊豆守を数年で退任したようである。尚、貞和6(1350)年11月日付「吉川経盛申状」（『吉川家文書』）に「当国（＝安芸国）守護武田兵庫助」*50とあるほか、前述の元春書状に「歓〔観の誤記〕応元年（＝1352年）……(略)……芸州
尚、『毛利文書』所収、金子平内左衛門尉信泰宛ての文和年間の書状数点には「武田陸奥守」と書かれており（→『大日本史料』6-16 P.240など）、文和4(1355)年12月17日付の書状で「武田陸奥守信武」と記される（→『大日本史料』6-20 P.94）ことから、信武が伊豆守を辞して「前伊豆守」や「伊豆前司」と称されていた後に陸奥守に任官していたことも判明している。信武の通称・官途の変化は「彦六（無官）」→「兵庫助（正六位下相当・次官級）」→「伊豆守（従六位下相当・長官級/国守）」→「陸奥守（従五位上相当・長官級/国守）」であったことになる。
まとめ
以上の考察より、鎌倉時代後期の複数史料における「武田伊豆守」は、各々次のように比定する。
● 徳治2(1307)年「武田伊豆守」→「武田伊豆入道」：武田宗信(信家)
●「武田伊豆前司（安藤入道娘婿）」：武田貞信
＊ 1324年逝去の妻（安藤左衛門入道娘）は政義・貞政兄弟の母か。
＊「武田伊豆三郎」･「武田三郎」は"石禾三郎"政義か。
● 元弘元(1331)年「武田伊豆守」：武田信貞（のち大膳権大夫）
● 建武3(1336)年「武田伊豆守」：武田信武（初め兵庫助）
勿論、『分脈』や僅かな史料からの推定に過ぎないので、今後の新史料発見次第で訂正の余地は残している。ただ、『分脈』以下系図類での信時流武田氏（信時・時綱・信宗）の「伊豆守」注記は信憑性に疑いがあることは指摘しておきたい。管見の限り、従来の研究では信時流と政綱（石和）流による嫡流争いに焦点が当てられることがほとんどであったと思われるが、それ以外で別系統から信貞が「伊豆守」 と注記される点には着目すべきである。
2代･信光にゆかりの「伊豆守」への任官は、武田氏内部で嫡流を主張するにあたって大きな意味があったとみられ、高野氏は鎌倉時代後期において幕府が「政綱系の甲斐武田家を武田本家として扱っていた可能性」*52を指摘する。近年の研究では「信時系は信時の孫信宗に至って安芸守護職と伊豆守を再び手に入れた」*53とされるが、信宗が安芸守護および伊豆守であったということが確認できる史料は今のところ無く（前者は『分脈』に「安木〔ママ〕守護」とあるのみで必ずしも信用できるものではない）、実際には息子･信武の代にそれが叶えられたというのが本当なのではないか。
一部系図によれば信宗は一時没落していたようで、信武以降得宗の偏諱を受けていないことがその証左の一つになり得よう。前述したように、鎌倉時代末期には "武田彦六" 信武も御家人として復帰しつつあり、「兵庫助」への任官も叶ったが、その立場は、庶流から台頭してきた宗信・貞信父子や信貞の後塵を拝するものであったと思われる。
幕府に殉じた一族もいる*54中、信武・貞信の子政義・信貞はいずれも殉ずることなく乗り切り、建武政権下で各々伊豆守、駿河守*55、大膳(権)大夫に昇進したとみられる。信武にとって信光以来の伊豆守任官が許されたことは有難いことであったと思われるが、官位相当の面では依然として政義や信貞に劣っており、足利尊氏に従いながら勢力回復を目指したとみられる。貞和2(1346)年には既に信武が武田氏の惣領として認められていたと判断される*56。
脚注
*1:新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集. 第10-11巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*2:系図綜覧. 第一 - 国立国会図書館デジタルコレクション。高野賢彦『安芸･若狭武田一族』（新人物往来社、2006年）P.28・48・54・56 にもこれに関する言及あり。
*3:御家人制研究会（代表：安田元久）編『吾妻鏡人名索引』（吉川弘文館）P.258「信光 伊沢(武田)」の項 より。尚、本項作成にあたっては第5刷（1992年）を使用。
*4:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その２－北条義時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*5:『吾妻鏡』承久2年12月1日条より。義村の生年（推定）については 三浦泰村 - Henkipedia を参照。
*6:『吾妻鏡』嘉禎3年6月23日条に「武田五郎次郎信時」とある。
*7:年代記建治２年、『鎌倉遺文』第16巻12449・12450号、リ函/12/：関東御教書案｜文書詳細｜東寺百合文書・ア函/27/2/：関東御教書案｜文書詳細｜東寺百合文書 各ページを参照のこと。
*8:『大善寺文書』1351年10月26日付の書状に「安芸守信成」とある（→ 『大日本史料』6-15 P.546）により武田信成に同定される。
*10:『武田家過去帳』に「甲州武田修理亮･伊豆守･陸奥守信春」と記載されている（→『大日本史料』7-18 P.381）ほか、『大善寺文書』には文和4(1356)年2月25日付で「修理亮信春」発給の書状が収録されており（文中にも「武田修理亮信春」とあり）（→『大日本史料』6-19 P.715）、『国志』でも信春書状についての言及の上で「太平記観応三年ノ記」の「刑部大輔子息修理亮」を信春とする（→『大日本史料』7-18 P.387）。
*11:『師守記』正平19/貞治3(1364)年5月23日条には、同月12日に「武田前弾正少弼信明」が従四位上への昇叙と陸奥守への任官を認められたことが記されている（→『大日本史料』6-25 P.774）ほか、『一蓮寺文書』所収「甲斐国一条道場一蓮寺領目録事」の文中にも前年の貞治2(1363)年7月20日に「同郷（＝甲斐国一条郷）内道場西屋敷一宇」を寄進した人物として「弾正少弼信明」とあるのが確認できる（→『大日本史料』6-26 P.567）。よってこれ以前に武田信明が弾正少弼であったことが分かる。信明については『分脈』や『綱要』に記載が無く、前述の通り陸奥守任官が確認できることから、僅かに『武田源氏一流系図』に信武の子の一人として載せられる「大井陸奥守信明」に比定されようか。一方、これら3つの系図では弾正少弼任官者を信武の別の子・直信(ただのぶ)とするが、信明が弾正少弼であったことは明白であり、実は直信＝信明だったのではないか。直信は足利直義から偏諱を受けていたが、後にその字を棄てて信明に改名したものと推測され、『分脈』の武田氏系図はその改名および陸奥守任官以前に成立していたため信明が書かれなかったのではないかと思われる。
*12:『鎌倉遺文』第30巻22978号。
*13:中澤克昭「武家の狩猟と矢開の変化」（所収： 井原今朝男・牛山佳幸 編『論集 東国信濃の古代中世史』、岩田書院、2008年）P.200・203。細川重男「御内人諏訪直性・長崎円喜の俗名について」（所収：『信濃』第64巻第12号、 信濃史学会、2012年）P.959。
*14:梶川貴子「得宗被官の歴史的性格 ー『吾妻鏡』から『太平記』へー」（所収：『創価大学大学院紀要』34号、創価大学大学院、2012年）P.395 注43 によると、『御的日記』38年分の正月的始の記録の中で、一番筆頭の射手を2回務めた人物として「横溝次郎景宗」の名が確認できるという。
*16:『神奈川県史』資料編2 古代･中世 2364号（P.709）。
*19:『鎌倉遺文』第41巻32135号。群書類従. 第拾七輯 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*20:韮崎市の地名 甘利庄（あまりしょう） : 山梨県歴史文学館。
*21:甘利荘 - Wikipedia より。典拠である、秋山敬『甲斐の荘園』（甲斐新書刊行会、2003年）P.112～113「甘利荘」の項 では政綱か信家のいずれかとするが、仮にどちらかが正しいとすれば政綱の可能性が高いことは本文を参照。
*22:『鎌倉遺文』第25巻19094号・19095号。
*23:梶川貴子「得宗被官南条氏の基礎的研究 ー歴史学的見地からの系図復元の試みー」（所収：『創価大学大学院紀要』第30号、2008年）P.437 によれば、坂井法曄「南条一族おぼえ書き（下）」（所収：『興風』第16号、興風談所、2004年）に翻刻が掲載されているという。
*24:注2前掲高野氏著書 P.71。
*25:『建武記』（『建武年間記』）建武元(1334)年10月14日条に北山殿笠懸射手の１人として「武田石禾三郎政義」と記載が見られる（→ 『大日本史料』6-2 P.36）。『分脈』では信家(宗信)の傍注に書かれる「石禾三郎」を、その孫である政義も継承したと判断される。
*26:注2前掲高野氏著書 P.57。甲斐国志. 下 - 国立国会図書館デジタルコレクション も参照のこと。
*27:注2前掲高野氏著書 P.60 より引用。甲斐国志. 下 - 国立国会図書館デジタルコレクション も参照のこと。
*28:前注高野氏著書 同箇所。
*31:武田氏信 - Henkipedia 参照。
*32:法泉寺由緒、法泉寺と武田家（いずれも法泉寺の公式ホームページ内）および 注2前掲高野氏著書 P.60 より。
*33:「太平記」関東大勢上洛事（その１） : Santa Lab's Blog 参照。
*34:元徳2(1330)年のものとされる正月7日付「崇顕（金沢貞顕）書状」（『金沢文庫文書』、『鎌倉遺文』第40巻31118号）の文中に「…武田彦六も、只今入来候之間、…」とある。
*35:「太平記」四月三日合戦の事付妻鹿孫三郎勇力の事（その９） : Santa Lab's Blog。
*36:武田氏信 - Henkipedia 参照。
*38:甲斐国志. 下 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*39:梶川貴子「得宗被官の歴史的性格 ー『吾妻鏡』から『太平記』へー」（所収：『創価大学大学院紀要』34号、創価大学大学院、2012年）P.395 注43。典拠は 永井晋「鎌倉幕府の的始」（所収：『金沢文庫研究』296 号、1996 年）。
*40:工藤時光 - Henkipedia【史料15】参照。
*41:『大日本史料』6-1 P.421。『南北朝遺文 関東編 第一巻』39号。
*44:『大日本古文書』家わけ第十一『小早川家文書之二』P.349（五六一号）。
*45:『大日本古文書』家わけ第八『毛利家文書之一』P.19（一五号）。
*46:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.310（一一四五号）。
*48:http://www5b.biglobe.ne.jp/~sho-rai/kodamatoichizokunodoukou.no.7-1.ht 一二三号。
*49: 『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.175（九九九号）。
*50:『大日本古文書』家わけ第九「吉川家文書之一」P.193（二一七号）。『大日本史料』6-13 P.684・6-14 P.66。
*51:『大日本古文書』家わけ第八『毛利家文書之一』P.22（一五号）。
*52:注2前掲高野氏著書 P.71より引用。
*53:注2前掲高野氏著書 P.51より引用。
*54:『編年史料』後醍醐天皇紀・元弘3年5月9～14日 に掲載の『近江国番場宿蓮華寺過去帳』を見ると、六波羅探題･北条仲時に殉じた者の中に、武田下条十郎光高(21)（P.23）、武田与次光方(42)（P.28）が含まれており、『分脈』以下の系図類で記載は見られないが、信光の「光」を有することから甲斐武田氏の一族であったと推測される。
*55:『一蓮寺過去帳』に「武田太郎駿河守信義」（→『大日本史料』5-27 P.251）、『諸家系図纂』所収「武田系図」信義の注記に「駿河守」とある（→『大日本史料』5-27 P.259）が、『吾妻鏡』での逝去の記事には「武田太郎信義」と書かれており（→『大日本史料』4-1 P.188）生涯無官であったとみられる。『諸家系図纂』にある別の「武田系図」には「賜駿河国守護」とあり（→『大日本史料』5-27 P.261）、駿河守と駿河守護が混同されたのかもしれない。いずれにせよ、政綱流では「駿河守は家祖･信義にゆかりのある官職」という認識があった可能性が高く、政義或いは父･貞信がこの駿河守への推挙を願い出たものと思われる。またこの官職は鎌倉時代にほぼ一貫して北条氏一門によって世襲されており、その跡を引き継ぎたい思いもあったかもしれない。
*56:『一蓮寺文書』所収「甲斐国一条道場一蓮寺領目録事」の文中に「一．同国一条郷蓬澤内田地一町七段 武田惣領源信武寄進、貞和二年十月十三日」とある（→『大日本史料』6-26 P.567）。
武田氏信
武田 氏信（たけだ うじのぶ、1312年～1380年）は、鎌倉時代末期から南北朝時代・室町時代前期にかけての武将、守護大名。武田信武の長男。仮名は彦太郎。官途は兵庫助、伊豆守。法名は光誠(こうせい)。
生誕と元服
『系図綜覧』所収の『甲斐信濃源氏綱要』*1（以下『綱要』と略記）によると次の通りである。
応長2(1312)年1月2日、武田信武の長男として甲府の館にて生まれる。母は二階堂行藤の娘（時藤・貞藤の姉或いは妹）。幼名は徳光丸。元亨2(1322)年3月15日に足利貞氏を烏帽子親として11歳（数え年、以下同様）で元服、「氏」の偏諱を与えられて彦太郎氏信と名乗ったという。
historyofjapan-henki.hateblo.jp
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信時流武田氏では、祖父･信宗の代まで北条氏得宗家の偏諱を賜っていたが、その座は得宗被官として台頭してきた政綱（石和）流武田氏（宗信―貞信）に移ってしまい、父･信武の代には得宗家とやや疎遠な関係になってしまったとみられる。そこで信武が頼りにしたのは、得宗･北条貞時から「源氏嫡流」の公認を受けていたとされる貞氏*2であった。足利氏は北条氏と婚姻関係・烏帽子親子関係を重ね、それに次ぐ家格を誇っており、信武父子は早くから足利氏と結び付くことで劣勢な状況の打開を狙っていたのではないか。
鎌倉幕府滅亡期（元弘の乱）における動向は明らかになっていないが、僅かに『綱要』 には元弘2(1332)年秋に幕府軍の一人として上洛し、翌3(1333)年4月3日の四条猪熊の戦いでは美作の国人らを討ち取ったとある。後者合戦については『太平記』巻8「四月三日合戦事付妻鹿孫三郎勇力事」にある「武田兵庫助」*3を指すと思われるが、これは父･信武に比定すべきである（次節参照）*4。但し信武の軍勢に息子の氏信が随行していた可能性は十分にあり得、恐らく父子ともに当初は幕府方につき、やがて幕府を見限って乗り切ったと見なされる。このような行動は貞氏の子・高氏（のちの尊氏）に連動したものであろう。以後も信武・氏信父子は足利氏に従うこととなる。
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兵庫助在任時代
その後、氏信の名が確認できる史料としては、観応3(1352)年7月10日付の「熊谷彦八殿（＝直平）」宛て足利義詮の書状案（後掲【史料6】）*5および同年11月日付「吉河次郎三郎経兼軍忠状」（後掲【史料7】）*6の文中の「武田兵庫助氏信」、また同年のものとされる12月12日付「吉河次郎三郎殿（＝経兼）」宛て足利直冬の書状（後掲【史料8】）の冒頭「武田兵庫助氏信以下凶徒事、……」*7が挙げられる。『尊卑分脈』の武田氏系図（以下『分脈』と略記）にも氏信の項に「兵庫助」の注記があり*8、この当時41歳にして兵庫助（正六位下相当）*9であったというのは父･信武とほぼ同様で何ら問題は無いと思う。
ちなみに信武については、建武3(1336)年6月25日（当時45歳）の段階では「武田兵庫助信武」と呼称されていた*10のが、暦応4(1341)年（当時50歳）になると伊豆守在任が確認できる*11。
すなわち、次に列挙する1341年以後の「武田兵庫助」も父の官途を継承した氏信に比定されよう。
●【史料1】康永4(1345＝貞和元)年8月29日：足利尊氏・直義兄弟の天竜寺参詣に際しての随兵の中に「武田兵庫助」（『園太暦』*12・『伊勢結城文書』*13・『太平記』巻24「天竜寺供養事付大仏供養事」*14）
＊『太平記』巻24（流布本）には、この時の先陣の随兵の一人に「武田伊豆前司信氏〔ママ〕」を載せ、名の類似という理由だけで判断すれば「氏信」とも見なし得るが、『参考太平記』によると毛利・北条・金勝院・南都の各本『太平記』および今川本の27巻では諱を「信武」と記すようで*15、また実際の史料である『伊勢結城文書』にも「武田伊豆前司 信武」と明記される*16ことから、この当時の武田伊豆前司（前伊豆守）＝信武であったことは間違いない。「信氏」の名は『太平記』伝写の際に、直前に載せる「山名伊豆前司時氏」と混同された可能性も考えられよう。従って、それとは別に載せる「武田兵庫助」の方を氏信に比定して何ら問題は無い。尚、同じく随伴した「武田伊豆四郎」は伊豆前司信武の子、兵庫助氏信の弟にあたる武田直信(ただのぶ)ではないかと思う（『分脈』より）。
●【史料2】同4(1348)年7月11日付「武蔵守（高師直）奉書」（『薩藩旧記』）：文中の「武田兵庫助」*17
★【史料3】観応元(1350)年6月19日付「兵庫助（武田氏信）書状」（『熊谷家文書』／『萩藩閥閲録』27-2）：「熊谷彦八殿（＝前述と同人）」宛て。発給者「兵庫助」の署名と花押*18
＊次節にて後述するが【史料9】での花押に一致するため、武田氏信に比定される（武田氏と分かることについても後述する）。
●【史料4】観応元年7月日付「周防親長軍忠状」*19、同月27日付「吉川実経軍忠状」*20：
軍忠状とは、中世の武士が合戦における自分の功績を書き上げ、上申した文書のことで、上申された文書には軍事統率者たる大将が「承了(うけたまわりおわんぬ)」などと記して花押を据える形での証判を加え、差出人に返却した*21。この2点には氏信の花押が据えられており、6月2日、自身が守護を務めていた安芸国（後述参照）内にて「御敵之大将先代一族相模治部権少輔、毛利備中守親胤〔親衡の誤記または誤読か〕以下」*22の軍勢を敗走させた際の大将であったことが分かる。
＊ここでの「先代」とは他史料でも見られるように北条氏を指す。すなわち「相模治部権少輔」は北条氏一族の生き残りで、その通称のみからで判断すれば、鎌倉時代後期、相模守に就任していた歴代執権（宗宣･貞顕は除く）いずれかの息子と考えられる。師時の子･貞規、基時の子（仲時・高基）、守時の子とされる益時は鎌倉幕府滅亡以前に亡くなっており、高時の子･時行はこの頃鎌倉周辺で戦っていたから、煕時の子（貞煕?・胤時・時敏）*23がその候補となり得よう。勿論、系図に記載の無い兄弟の可能性もあるので、これについては後考を俟ちたい。
●【史料5】貞和6(1350)年11月日付「吉川経盛申状」（『吉川家文書』）：文中の「当国（＝安芸国）守護武田兵庫助」*24
＊実際は1350年2月に貞和から観応に改元しているが、直冬およびその徒党は翌1351年まで「貞和」の元号を用い続けていた*25。
●【史料6】観応3(1352)年7月10日付「足利義詮御感御教書」（『熊谷家文書』／『萩藩閥閲録』27-2）：文中の「武田兵庫助氏信」
●【史料7】観応3年11月日付「吉川経兼軍忠状」（『吉川家文書』）：文中の「武田兵庫助氏信」
●【史料8】（観応3年カ）12月12日付「足利直冬御教書」（『吉川家文書』）：冒頭に「武田兵庫助氏信以下凶徒事、……」
以上、これらの史料により、氏信は1345～1352年の間、34～41歳で兵庫助在任であったことが分かる。
伊豆守への昇進と出家後
1352年9月、「観応」から「文和」への改元が行われた。この年末に出された次の史料に着目したい。
★【史料9】文和元(1352)年12月27日付「伊豆守（武田氏信）預状」（『熊谷家文書』／『萩藩閥閲録』）：発給者「伊豆守」の署名と花押*26
『大日本古文書』によると、【史料3】での「兵庫助」の花押はこの花押に一致するという。そして後掲【史料13】によって武田氏信であることが確定するが、すなわち氏信は1352年12月下旬に当時41歳で兵庫助から伊豆守（従六位下相当）に昇進したことが分かる。官位相当の面では降格となるが、助（すけ、次官級）から守（かみ、長官級）への転任は昇進とみなされるし、また伊豆守は2代･信光から父･信武に至るまでゆかりのある役職であるから、むしろ希望に叶った待遇と言えるのではないか。
▲【図B】南北朝期武田氏の花押（『大日本古文書』･『大日本史料』より）
この頃、観応2(1351)年10月26日付の書状（『大善寺文書』）に「安芸守信成」*27、翌1352年の出来事を描く『太平記』巻31の文中に「武田陸奥守（信武）、子息安芸守」とあって*28、同母弟の武田信成*29も安芸守（従五位下相当）任官を果たしたことが窺える。国守任官や叙爵は信成の方が少し早かった*30が、それでも氏信は先祖ゆかりの伊豆守任官が許されており、信成と遜色ない扱いを受けていたと考えるのが良いのであろう。近年では信成は庶子で、氏信の系統（安芸武田氏）が本来の武田氏嫡流だったのではないかと考えられている*31。
以下、その後の氏信に関する史料を列挙する。
★【史料10】文和5(1356＝延文元)年3月16日付「伊豆守（武田氏信）預状」（『熊谷家文書』）：発給者「伊豆守」の署名と花押*32
＊前掲【史料9】のものからは花押の形が変化しているが、これも氏信のものであることは【史料12】･【史料13】を参照のこと。
●【史料11】延文4(1359)年4月20日付「足利義詮書状案」2通（『萩藩閥閲録』27-2）：文中の「安芸国…(略)…守護人」*33
＊【史料5】との照合により、この頃も氏信が安芸国守護であったと見なされる。
◆この間、伊豆守を退任か。
★【史料12】貞治3(1364)年7月1日付「前伊豆守（武田氏信）預状」2通（『熊谷家文書』）：発給者「前伊豆守」の署名と花押*34
＊この花押は向きに若干の違いはあるが、筆跡は【史料10】のものに一致する。そしてこの花押は次の史料により武田氏信のものと分かる。
●【史料13】貞治3年10月23日付「足利義詮御感御教書案」（『小早川家文書』）：文中に「武田伊豆前司氏信」*35
●【史料14】貞治6(1367)年7月1日付「前伊豆守（武田氏信？）預状写」（『毛利家文書』）：発給者「前伊豆守」の署名と判*36
◆この間に出家か（法名:光誠）。
＊『綱要』では延文3(1358)年4月、初代将軍･足利尊氏の逝去を悼んで父･信武（法名: 光照）が剃髪した際（『分脈』にも記載あり）、息子の氏信47歳も共にこれに追随し「光誠」と号したとあるが、【史料13】などと照らし合わせてもこれは明らかに誤りである。
★【史料15】貞治6年10月7日付「沙弥（武田氏信入道光誠）書状」2通（『吉川家文書』）：発給者「沙弥」の署名と花押*37
★【史料16】貞治6年12月7日付「沙弥（武田氏信入道光誠）書状」（『吉川家文書』）：発給者「沙弥光誠」の署名と花押*38
●【史料17】永和元(1375)年8月日付「武田氏信入道光誠?書状」（『福王寺文書』）*39
以後、氏信（光誠）の活動は確認できない。『綱要』によると康暦2(1380)年5月8日に69歳での死去とするが、逆算すると冒頭の生年に合致しており、正しいと判断して良かろう。
まとめ
以上の考察より、氏信の官職歴を表にまとめると次の通りである。
| 年月日 | 官職・年齢 |
| 1312.1.2 | 生誕(1) |
| 1322.3.15 | 元服(11) |
| 1341頃? | 兵庫助(約30) |
| 1352.12 | 伊豆守(41) |
| 1360頃? | 辞伊豆守(約50) |
| 1367カ | 出家(56) |
| 1380.5.8 | 逝去(69) |
ここで、前田家所蔵訂正本を底本とする『分脈』〈国史大系本〉を見ると、氏信の注記には「兵庫助」とあるが、異本である前田家所蔵脇坂氏本・前田家所蔵一本・国立国会図書館支部内閣文庫本では加えて「甲斐守護 刑部大甫〔輔〕」の記載があるという*40。しかし、以上の考察から踏まえると「甲斐」は「安芸」の誤りで、可能性が0でないにせよ「前伊豆守」の終見から出家までの数ヶ月間に刑部大輔（正五位下相当）*41任官を果たしたとは考えにくい。むしろこれらは弟･信成に当てはまっている*42*43。恐らく『分脈』になぜか信成の記載が無かったため、氏信と事績が混同されたのではないか。『甲斐国志』でも「武田刑部大輔信成 系図、信武ノ長男､大系図、始氏信……(以下略)」*44と氏信を信成の初名としてしまっている。
また、後に「信頼(のぶより)」に改名したとする説もある*45ようだが、【史料13】により少なくとも貞治3年まで諱が「氏信」であったことは確実で、以後の史料上で「信頼」の名は確認できないため、これも今のところは信用に値しないと思われる。
尚『分脈』には、氏信の子として満信（陸奥守、伊豆守、刑部大輔、信在イ）が載せられる。『系図綜覧』所収『芸州若州両武田系図』を見ると、信在の注記に「伊豆前司信氏〔ママ、氏信〕男、武田伊豆守、鹿園〔ママ、苑〕院将軍義満公賜一字改満信、従五位下、陸奥守、刑部大輔」と書かれており、氏信の嫡男は初め「信在」と名乗ったが、後に3代将軍･足利義満の偏諱を受けて「満信」と改名したと伝える。
＊「満信」の名については『一蓮寺過去帳』に「芸州満信」、『高野山武田御位牌帳』にも「甲州武田安芸守満信」に一応記載はあるが、これらは応永24(1417)年2月6日に自害した武田安芸守信満（『鎌倉大草紙』）*46を指すと思われるので注意が必要である。
（参考ページ）
● 武田氏信とは 社会の人気・最新記事を集めました - はてな
脚注
*1:系図綜覧. 第一 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*2:田中大喜 編著『下野足利氏』〈シリーズ・中世関東武士の研究 第九巻〉（戎光祥出版、2013年）P.24。
*3:「太平記」四月三日合戦の事付妻鹿孫三郎勇力の事（その９） : Santa Lab's Blog 参照。
*4:他にも、誕生寺 (岡山県久米南町) 境内に昭和9(1934)年4月3日に建てられた「南朝作州七忠臣竝忠死者二十人総忠魂碑」の碑文に「武田兵庫助氏顯〔ママ〕」とあり（→ 南朝作州七忠臣竝忠死者二十人総忠魂碑（久米南町） - 津山瓦版）、氏信を指すとみて間違いないが、これも『分脈』･『綱要』など江戸時代までの研究成果の影響により、誤った人物比定がなされたものと思われる。
*5:『大日本古文書』家わけ第十四『熊谷家文書』P.217（二三一号）。『大日本史料』6-16 P.442。
*6:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之一』P.18（三〇号）。『大日本史料』6-17 P.185。
*7:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.191（一〇二〇号）。『大日本史料』6-17 P.299。
*8:新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集. 第10-11巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション 参照。
*9:兵庫の助とは - コトバンク より。
*10:『大日本古文書』家わけ第十一『小早川家文書之二』P.349（五六一号）。
*11:『大日本史料』6-6 P.819。 『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.175（九九九号）。
*14:『大日本史料』6-9 P.315。太平記巻第二十四 （その二）。
*18:『大日本古文書』家わけ第十四「熊谷家文書」P.216（二二九号）。『大日本史料』6-13 P.704。
*19:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.322（一一五九号）。『大日本史料』6-13 P.678。
*20:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.221（一〇五二号）。『大日本史料』6-13 P.677。
*21:軍忠状とは - コトバンク 参照。
*22:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.322（一一五九号）。
*23:政村流時村系北条氏 #北条煕時 より。
*24:『大日本古文書』家わけ第九「吉川家文書之一」P.193（二一七号）。『大日本史料』6-13 P.684・6-14 P.66。
*25:貞和 - Wikipedia より。
*26:『大日本古文書』家わけ第十四「熊谷家文書」P.201（二一七号）・P.218（二三三号）。『大日本史料』6-17 P.331。
*28:『大日本史料』6-16 P.298。また、同年（正平7年）閏2月3日付の書状にある「安芸守」も信成であろう（→『大日本史料』6-16 P.159。）
*29:『上総武田氏系譜』や『諸家系図纂』（→『大日本史料』7-1 P.537、以下略記する）および『武田源氏一流系図』の信成の項に「二郎」或いは「次郎」の注記があり、『一蓮寺文書』所収「甲斐国一条道場一蓮寺領目録」中にも「武田次郎信成」が寄進した（→『大日本史料』6-26 P.567。こちらのページ も参考のこと）とあるのがその裏付けになるだろう。『上総系譜』では明徳5/応永元(1394)年6月13日に80歳での卒去とし、『系図纂』や『一蓮寺過去帳』、『高野山武田御位牌帳』でも同日逝去とする。逆算すると1315年生まれとなるが、『綱要』での彦太郎氏信の生年より後となり、『綱要』での記載の通り「信武二男」であったと見なされる。尚『綱要』には「母同氏信」とある。
*30:前注で掲げた『一蓮寺文書』目録には、暦応4(1341)年8月17日に「武田次郎信成」が甲斐国一条郷内にある石坪井尻女子跡二町を寄進したとあり、安芸守任官は1340年代～50年代初頭の間であったと推定される。
*31:黒田基樹「鎌倉期の武田氏」（初出：『地方史研究』211号（1988年）／所収：木下聡 編『シリーズ・中世西国武士の研究 第四巻 若狭武田氏』（戎光祥出版、2016年）。
*32:『大日本古文書』家わけ第十四「熊谷家文書」P.219～220（二三七号）。『大日本史料』6-20 P.451。
*34:『大日本古文書』家わけ第十四「熊谷家文書」P.105（八九号）。『大日本史料』6-25 P.867。
*35:『大日本古文書』家わけ第十一「小早川家文書之二」P.178（三〇九号）。
*36:『大日本古文書』家わけ第八「毛利家文書之四」P.401（一五〇四号）。
*37:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.323（一一六〇号・一一六一号）。『大日本史料』6-28 P.511。
*38:『大日本古文書』家わけ第九『吉川家文書之二』P.178（一〇〇二号）。『大日本史料』6-28 P.560。
*40:黒板勝美・国史大系編修会 編『新訂増補国史大系・尊卑分脉 第3篇』（吉川弘文館）P.328。
*42:『一蓮寺文書』所収「甲斐国一条道場一蓮寺領目録」中に「武田刑部大輔信成」が甲斐国一条郷内一町三段を重ねて寄進した（→『大日本史料』6-26 P.568。こちらのページ も参考のこと）とある。暦応2年6月付となっているが、同4年の段階で「次郎」を称していたことは注30で掲げた通りで、恐らく「佐分弥四郎入道観阿寄進」のみに対するものかもしれない。『山梨県史』に掲載の『高野山武田御位牌帳』にも「甲州武田刑部太輔〔ママ〕信成」とある（→ 山梨 歴史文学館 山口素堂と共に : 山梨県史に見る 高野山武田御位牌帳）から、刑部大輔は氏信ではなく信成の最終官途であったと判断される。尚、花押にやや変化はあるものの、正平12(1357)年7月10日付で書状を出す「日向守信成」（→『大日本史料』6-21 P.321）も同じく武田信成の可能性があり、安芸守から日向守を経ての刑部大輔任官であったのかもしれない。これについては検討の余地を残している。
*43:信成は1359～1368年の間甲斐国守護であったとされ（→ 西ヶ谷恭弘 編『国別 守護･戦国大名事典』（東京堂出版、1998年）P.93、甲斐国 - Wikipedia #守護 - 室町幕府）、『上総武田氏系譜』や『諸家系図纂』の信成の項にも「甲斐守護」の注記がある（→『大日本史料』7-1 P.537）。
北条宗房
北条 宗房（ほうじょう むねふさ、生年不詳（1250年代後半か?）～没年不詳（1295年以前?））は、鎌倉時代中期の武将、御家人。時房流北条時隆(ときたか)の子。官途は右馬助、左馬助、土佐守。法名は道妙(どうみょう)。
系譜について
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『尊卑分脈』によれば、宇都宮経綱には「陸奥守平宗宣室」「土左守〔ママ〕平宗房室」2人の娘がいたという*1が、この宗宣・宗房は平姓北条氏一門の人物、すなわち北条(大仏)宗宣・北条宗房とみなして良いだろう。
historyofjapan-henki.hateblo.jp
宗宣についてはこちら▲の記事を参照のこと。
一方、宗房については後述の通り『関東評定衆伝』 弘安年間の引付衆の一人に「平宗房」として確認できる。細川重男氏のまとめ*2によると次の通りである。
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
№67 北条宗房（父：北条時隆、母：未詳）
生没年未詳
右馬助（関評・弘安元年条）
01：弘安1（1278）．03．16 引付衆
02：弘安4（1281）．04． 左馬助
03：弘安7（1284）．03 ． 土佐守
04：弘安7（1284）．04． 出家（法名道妙）
［典拠］
父：『前田本平氏系図』。『正宗寺本北条系図』。『佐野本北条系図』。時隆は北条時房の次男時村の子。
01：関評・弘安元年条「相模右馬助平宗房」。
02：関評・弘安4年条「右馬助平宗房 四月転左馬助」。
03：関評・弘安7年条「同(相模)右馬助〔ママ〕平宗房 三月任土佐守 四月出家法名道妙」。
04：関評・弘安7年条。『前田本平氏系図』。
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
これに加え、01の約4ヶ月前にあたる建治3(1277)年の北条貞時元服において「一．御馬栗毛」を献じる「上手 相模右馬助、下手 長崎四郎左衛門尉（＝光綱カ）」（『建治三年記』）*3も上記の「相模右馬助平宗房」と同人とみなして問題ないだろう*4。
さて、北条宗房 - Wikipedia によれば、同時代に "北条宗房" なる者が2名存在していたという。
【A】時政―時房―時村―時隆―宗房
【B】時政―義時―政村―宗房（陸奥三郎時村弟）
冒頭の表で【A】を採用する細川氏に対して、山野井功夫氏は引付衆の宗房の系譜を【B】とする*5。
まず、【A】説については次の古系図3点により立証されよう。
●『野津本 北条系図』（1286年校合、1304年書写）：民部権大輔時隆の子（時員の弟）に「相模馬助 宗房」*6
＊「馬助」とは本来、馬寮(めりょう)の次官で、左馬助・右馬助双方の総称である*7。「うまのすけ」と読めることから、読みが同じ右馬助*8を指すとも考えられるが、冒頭細川氏の表02にあるように宗房は左馬助にも任じられたようであるから、いずれだとしても「馬助」の表記は妥当な記載である。前述『関東評定衆伝』や『建治三年記』で記載の「相模右馬助」に合致し、十分に信用に値しよう。
●『入来院本 平氏系図』（1310年代後半成立か）：時隆の子に「宗房女〔ママ、女は誤入か〕」を載せており*9、他系図とも照合すれば「女」は誤って挿入されたものであろう。
●『前田本 平氏系図』（室町時代前期成立か）：元々は仁和寺に所蔵されていた系図の影写本。時隆の子･宗房の傍注に「土佐守 法名道妙」とあり*10。
政村流北条氏 #北条宗房（外部HP）では『建治三年記』や『関東評定衆伝』での「相模右馬助平宗房」を政村の子、すなわち【B】説としているが、これら3点によって（【B】説の真偽に関わらず）時隆の子であったことが分かる。
一方【B】説の根拠と思われるものとして、近世（江戸時代）に編纂された『諸家系図纂』所収「北条系図」には時隆の子･宗房（土佐守）とは別に、政村の子として宗房（四郎）が載せられている。しかしこれは恐らく『関東評定衆伝』において「相模式部大夫平政長 同右馬助平宗房」等の形で、相模守政村の子･政長と並べて書かれたために、編纂時に兄弟と見なされてしまった可能性が考えられる。
また、その後幕末期にまとめられた『系図纂要』でも各々次のように記載が見られる*11。
【表C】
| 宗房 | 新相模四郎 弘安元年三ノ十六引付衆 同四年四ノ左馬助 同七年三ノ土佐守 四ノ出家 法名道妙 |
| 政長 | 新相模五郎 弘安元年三ノ十六引付衆式部大夫 同七年正ノ評定衆 八ノ駿河守 正安三年七ノ十四卒五十二 |
山野井氏は多くの史料で「新相模四郎」と注記される宗房の弟として記載されるが故に、政長は5男に相違ないとされている*12が、それらの「史料」というのは恐らく実際の書状や記録ではなく『諸家系図纂』や『系図纂要』といった系図類と思われ、史料的根拠が弱い。『系図纂要』の記載（【表C】）は内容からしてほぼ全てが『関東評定衆伝』に基づいていることは明らかで、編纂当時における研究の成果に過ぎない。
また、両系図の記載を信用した場合、『関東評定衆伝』において弟（政長）、兄（宗房）の順で書かれているのも違和感があるし、官職の面でも、当初は式部大夫（五位相当）*13、右馬助（正六位下相当）*14と弟･政長の方が上位であったかと思いきや、弘安7年になると兄･宗房の方が先にいきなり国守任官を果たしたことになり、昇進の仕方として明らかに不自然である。
ここで『野辺本 北条系図』を見ると、政村の子（次郎時道〔ママ、時通〕、左近大夫将監時村の弟）政長の注記に「四郎」と記載されている*15。政長の左にある注記「号大夫河内前士左大臣法印厳忠弟子也」は、更に左横が欠損しているものの、前述の古系図などに見える厳斎の説明であることに疑いは無く、同系図に宗房が書かれていそうな気配は無い。この系図は室町時代前期、応安8(1375)年12月1日に書写されたとの記載がある*16が、北条氏の部分については北条時宗と同じ世代までで途切れていることから、文永元(1264)年以前に成立したと考えられており*17、十分に史料的価値・信頼性は高いと思う。
よって、政長が「四郎」であったことに疑いは無く（実際に政村の4男であろう）、政村の子で同じ「四郎」を称する宗房がいたとは考え難い。よって近世の系図に見られる【B】説は単に江戸時代当時の研究成果に過ぎず、否定されよう。
すなわち、実際の史料、古系図で確認できる北条宗房は、時隆の子ただ一人だけである。以下、この前提に基づいて生年の推定を行いたい。
生年と烏帽子親の推定
冒頭、細川氏の表にもある通り、宗房の父･時隆は北条時房の次男･時村の子である。これは野辺・野津・入来院・前田各本の北条氏古系図により裏付けられる。
historyofjapan-henki.hateblo.jp
こちら▲の記事で言及した通り、時房次男･時村については1198年生まれの可能性が高い。
そしてその息子･時隆は時村が亡くなる嘉禄元(1225)年12月2日*18までには生まれている筈であるが、『吾妻鏡』では寛元3(1245)年8月15日条を初見として、正嘉元(1257)年正月3日条まで「相模八郎時隆」と書かれ、同年8月15日から「民部大輔時隆」･「民部権大輔時隆」等に表記が変わっているので、正嘉元年には佐介流における叙爵の平均年齢30～40代*19に達していたと考えられる。時村晩年期の息子で1220年頃の生まれであろう。
時村―時隆父子間の年齢差は20数年ほどであったとみられるので、これを参考にすると時隆の子・宗房は早くとも1240年代半ばの生まれと推定できる。
時村の通称「相模次郎」は父･時房が最後に任じられた国守が相模守で、その次男であったことを表す。時村の息子（時広・時隆）は父が早くに出家したために祖父･時房の養子に迎えられたようで、各々時房の官途にちなんで「相模七郎」･「相模八郎」を称している。そして前述の通り、宗房も「相模」を冠していたが、これは父･時隆が民部権大輔のあと国守に任官しなかったために、同じく時房の官途を付したものとみられる。
前述の推定からすると、時隆は30代後半になっても国守任官を果たさなかったことになる。伯父（時隆の兄）時広は24歳で式部少丞（従六位上相当*20）、26歳で叙爵して武蔵権守、37歳で越前守となっている*21。これを参考にすると、弘安4(1281)年左馬助（正六位下相当）*22に転任した当時、宗房はまだ叙爵前で20代前半であった可能性が高い。そして3年経った同7(1284)年3月土佐守に任じられた時には20代後半に達していたのではないか。
従って宗房は父･時隆が民部権大輔に任じられた頃に生まれたものと推測される。
ところで細川氏は、要職に就くことのなかった時村系北条氏から宗房が引付衆に選ばれたことについて、当時の執権･北条時宗による抜擢があったのではないかと推測されている。直接的な表現はされていないが、他の例で数多く偏諱についての言及をされている同氏のことだから、当然ながら宗房の「宗」も時宗の偏諱と考えての見解であろう。「房」は曽祖父･時房に由来する1字であろうから、「宗」が烏帽子親から賜ったもので間違いないと思われるが、1250年代後半の生まれとすれば、時宗が得宗の座にあった期間（1263～1284年）*23内の元服がほぼ確実となり、そのように推測可能である。
このことは、弘安7年4月に時宗が亡くなったのを悼んで出家していることからも窺えよう。同年3月に若年ながら土佐守に任じられたのも時宗の推挙があってのことだったのではないか。冒頭の経歴表にある通り、これが史料上での終見であり、細川氏はその後の『永仁三年記』に現れないことから、同年(1295年)までに引退もしくは逝去したのではないかと推測されている*24。
（参考ページ）
● 新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その67－北条宗房 | 日本中世史を楽しむ♪
脚注
*1:新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集. ２ - 国立国会図書館デジタルコレクション 参照。
*2:細川重男『鎌倉政権得宗専制論』（吉川弘文館、2000年）巻末「鎌倉政権上級職員表（基礎表）」No.67「北条宗房」の項。新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その67－北条宗房 | 日本中世史を楽しむ♪（細川氏のブログ）も参照のこと。
*4:政村流北条氏 #北条宗房 より。
*5:山野井功夫「北条政村及び政村流の研究」（所収：北条氏研究会編『北条時宗の時代』、八木書店、2008年）P.213。
*6:田中稔「史料紹介 野津本『北条系図、大友系図』（所収：『国立歴史民俗博物館 研究報告』５、1985年）P.44。
*7:馬助とは - コトバンク より。
*8:右馬助とは - コトバンク より。
*9:山口隼正「入来院家所蔵平氏系図について(下)」（『長崎大学教育学部社会科学論叢』61号、2002年）P.23。
*11:『系図纂要』第八冊 平氏五（名著出版、1974年）P.296 より。
*12:北条政長 - Wikipedia より。典拠は『北条氏系譜人名辞典』「北条政長」の項（執筆：山野井功夫）。
*13:式部の大夫とは - コトバンク より。
*14:注8同箇所より。
*15:鹿児島県歴史資料センター黎明館 編『鹿児島県史料 旧記雑録拾遺 家わけ七』（鹿児島県、1998年）P.412（『野辺文書』7号「平氏並北条氏系図」）。
*16:前注同書 P.413。
*17:永井晋『金沢北条氏の研究』（八木書店、2006年）P.16。典拠は 福島金治「野辺本北条氏系図について」（所収：『宮崎県史』史料編中世一、宮崎県史しおり）。
*18:注2前掲細川氏著書 P.35。典拠は『佐野本 北条系図』・『続群書類従』所収「北条系図」など。
*20:式部の少丞とは - コトバンク より。
*21:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その68－北条時広 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*22:左馬助とは - コトバンク より。
金沢時直
北条 時直（ほうじょう ときなお、1276年頃?～1333年）は、鎌倉時代後期から末期の武将、大隅・長門・周防守護。金沢流北条実村の子で、金沢時直（かねさわ ー）とも呼ばれる。官途は上野介。
系譜について
まずは、複数の説が伝わる時直の系譜について整理しておきたい。
①『尊卑分脈』・『続群書類従』所収「北条系図」・『諸家系図纂』所収「浅羽本北条系図」
実時―実村（顕時・実政の兄）
③『系図纂要』所収「北条系図」・『姓氏分脈』所収「北条系図」
実時―実政（顕時弟）―実村（政顕兄）―時直
実時の子・実村が顕時らの父とする系譜が誤りであることは先行研究で既に指摘されている通りである*1。
この影響からか、一説に時直を実時の子（実村・顕時・実政らと兄弟）とするものがあるが、児玉真一*2・細川重男*3両氏が③の系譜を支持する見解を示されており、少なくとも「実村―時直」という系譜は正しいと見なして良いだろう。
但し、次の【図A】にあるように、鎌倉時代後期の成立とされる「入来院本平氏系図」*4でも越後太郎実村の子とするが、その系譜は「実時―実村―時直」である。これが正しいだろう。よって、①の系譜で顕時・実政らを "時直の弟" ではなく、②のように "実村の弟" と修正すれば良いことになる。この系図では、時直の項に「嘉元三閏十二十七任上野守〔ママ、上野介*5〕」の注記および男子（＝後述する上野四郎のことか？）があったことが記されている。
大隅・防長守護として
『長門守護代記』の記載の再検討
時直が長門国の守護であったことは『長門守護職次第』で「廿三、上野殿、」と記される*6ほか、『長門国守護代記』に
とあることで確認ができる。そして田村哲夫氏によって紹介された同書の異本2種のうち、『長門国司守護代記』（南野光子氏所蔵）では「第二十三 北条上野介時直 真政舎兄也 守護代横溝小三郎清村」とほぼ同内容で記載される*7が、一方の『防長両国温知録 所収 長門国国司守護職歴代之記』（岡誠作氏所蔵）では次のように書かれている*8。
まず「上総介真政」とはその官職から金沢実政を指すと考えられる。「真」･「実」はともに「さね」と読める。そして時直はその「舎兄」であったと記すが、これは誤りと考えて良い。
そもそも『長門守護代記』は戦国時代の大内義隆まで（岡氏所蔵本『長門守護代記』ではその後の毛利秀就まで）を載せており、近世初頭の成立であることは明らかである*9。
＊南野氏所蔵本『長門守護代記』の巻末には「橘姓南野氏家系」(系図) が記載されており、戦国期の当主・南野春遠が内藤弘春の偏諱「春」を賜ったことも記されている*10。
従って、時直を「真政（＝実政）舎兄」としたのは単に『尊卑分脈』（室町時代初期成立）を参照したことによるものであろう。よってこの情報を必ずしも信ずる必要は無い。
＊一部先行研究では時直を政顕の子とする*11が、これも「真政舎兄」の記載に従って実政と同じく父を政顕としたものに過ぎず、信用に値しないと思う。僅かに『正宗寺本 北条系図』では政顕の次男に「時直」を載せるが、「遁世」と記されるのみで上野介時直と同一人物の確証は無く、近世成立とみられる同系図には一部に杜撰な誤りも見られるので、記載の情報の信憑性はそれほど高くない。ちなみに『入来院本 平氏系図』（前掲【図A】）では政顕次男は「政直」となっている*12。
また、岡氏所蔵本『長門守護代記』にある、初め遠江守、後に上野介に任じられたとする記載についても検討したい。上野介であったことは実際の書状で確認できるので後述するが、遠江守であったと記すのは『太平記』でその後鎌倉幕府滅亡あたりを描く部分（巻11「長門探題降参事」）のみである（後述参照）。遠江守（従五位下相当、長官級・国守）から上野介（正六位下相当、次官級）という官職経歴も事実上降格となってしまい不自然極まりない。よってこの部分記載も誤伝と判断される。
この影響があってか、北条時直 - Wikipedia では「嘉禎3年（1237年）に式部大輔に叙任。寛元4年（1246年）から建長3年（1251年）まで遠江守となる。」という経歴を載せるが、これは同姓同名の北条時直（時房流、朝直の弟）と混同したものであろう。
上野介への任官とその年齢
前述したように、鎌倉期成立の「入来院本平氏系図」には、嘉元3(1305)年閏12月17日（1306年2月9日）に上野介（正六位下相当）に任じられた旨の記載があり、信用しても問題ないだろう。直近では、正応元(1288)年10月7日から上野介であった大仏宗宣が、正安3(1301)年9月27日には陸奥守に昇進していることが確認でき、（間に1, 2人挟むかもしれないが）その後継であったことになる。
historyofjapan-henki.hateblo.jp
細川重男氏のまとめによると、鎌倉末期の北条氏内部には幕府の役職を基準とする家格秩序があり、金沢流顕時系・大仏流宗宣系は得宗家・赤橋流と同じく寄合衆家（惣領が執権・連署・寄合衆に就任する最高家格）に属するとした*13が、それでも、山野龍太郎氏の見解によれば得宗・赤橋両流が将軍を烏帽子親としたのに対し、金沢･大仏両流はそれよりも一ランク低い、得宗家を烏帽子親とする家に位置づけられていたという*14。
他の金沢氏庶流の例として、実政・政顕父子も30代後半で上総介（正六位下相当）に任官したと考えられる*15ので、時直も上野介任官時30代であった可能性は高いと思う。仮に宗宣と同様、30歳で任官したとすれば、1276年頃の生まれとなるが、父･実村との年齢差の面でも問題はない*16。
次節で紹介するが、史料上での初出である永仁2(1294)年までには元服済みであったと考えられ、元服は多く10代前半で行われたから、遅くとも1280年頃までには生まれていたと判断できる。そして上野介任官当時の年齢を考えれば、これを大幅に遡るとは考え難いので、本項では1276年頃の生まれと推定しておく。
奇しくもこの年は金沢実時が亡くなった年でもある。勿論、実時の晩年期或いは死の前後に生まれた可能性は否定できないものの、この頃1273年に顕実*17、1278年に貞顕*18（いずれも顕時の子）が生まれるなど、実時にとっては孫が生まれるような年代に入っており、「実時―時直」が親子であった可能性が低くなる一つの根拠になり得よう。
史料上における時直
以下金沢時直に関する多数の史料を挙げておく*19。
●【史料1】永仁2(1294)年8月2日付「北条時直覆勘状」（『祢寝文書』）*20：発給者「平」の署名と花押
●【史料2】永仁3(1295)年8月2日付「大隅守護北条時直覆勘状」（『祢寝文書』）*21：発給者「平」の署名と花押
「平」は北条氏が平維時の末裔として平姓を称していたことによる。次に示す花押との一致により時直の花押であったと判断できる。
●【史料3】永仁5(1297)年8月4日付「大隅守護北条時直覆勘状」（『祢寝文書』）*22：発給者「時直」の署名と花押
●【史料4】永仁6(1298)年8月2日付「大隅守護北条時直覆勘状」（『坂口忠智所蔵文書』）*23：発給者「平」の署名と花押
●【史料5】正安元(1299)年11月8日付「北条時直覆勘状」（『坂口忠智所蔵文書』）*24：発給者「平」の署名と花押
●【史料6】正安2(1300)年7月25日付「大隅守護北条時直覆勘状」（『祢寝文書』）*25：発給者「時直」の署名と花押
●【史料7】（正安2年）後7月26日付「大隅守護北条時直覆勘状」（『坂口忠智所蔵文書』）*26：発給者「平」の署名と花押
●【史料8】（正安3(1301)年）7月25日付「大隅守護北条時直覆勘状」（『坂口忠智所蔵文書』）*27：発給者「時直」の署名と花押
＊『鎌倉遺文』では、同年8月23日付「鎮西探題御教書案」（『大隅桑幡文書』）での宛名「越後九郎殿」を時直に比定する*28。この人物は永仁7(1299)年正月28日に鎮西評定衆*29、4月10日に鎮西一番引付頭人となった「越後九郎」（「鎮西引付衆結番注文」）*30と同人と考えて良いと思うが、この人物を時直と同一人物とする根拠は全く検討が付かない。ちなみに時直を「越後九郎」とする史料・系図は確認できない。「越後」というのは父親の官職を付したものであり、この頃の越後守としては金沢顕時（1280～1285出家）*31、北条兼時（1288～1295没）*32、赤橋久時（1295～1304転任）*33が挙げられるが、久時の長男･守時が生まれて間もない頃*34なので、その弟が元服済みということは無い。兼時の場合、男子がいたという情報が確認できない。そしてこの頃は、顕時の子･"越後六郎"貞顕が初の任官で左衛門尉となってから4年ほどしか経っていない*35ので、貞顕の弟が元服して間もないために無官であってもおかしくはない。系図類では確認できないが、「越後九郎」は時直ではなく、系図には載せられていない顕時の9男（実名不詳）だったのではないかと思われる。
●【史料9】嘉元元(1303)年12月23日付「大隅守護北条時直施行状案」（『台明寺文書』）*36：発給者「時直」の署名と花押
●【史料10】嘉元3(1305)年12月3日付「大隅守護北条時直裁許状」（『祢寝文書』/『祢寝系図』）*37：発給者「時直」の署名と花押
＊この頃から花押の形が変化しているが、大隅守護としての書状発給に変わりはないので、【史料3】の時直と同人と見なして問題ないだろう。
●【史料11】『武家年代記』裏書・延慶元(1308)年7月9日条：
★この間に上野介を退任か。
●【史料12】延慶4(1311)年2月2日付「鎮西御教書案」（『大隅台明寺文書』）*38：宛名「上野前司殿」
●【史料13】延慶4年6月2日付「鎮西御教書案」（『大隅台明寺文書』）*39：宛名「上野前司殿」
●【史料14】正和元(1312)年10月2日付「北条時直御教書案」（『大隅台明寺文書』）*40：「前上野総介〔ママ〕」の署名と花押
●【史料15】文保元(1317)年5月8日付「大隅守護北条時直請文」（『大隅台明寺文書』）*41：「前上野介平時直 請文」の署名と裏花押
●【史料16】文保元年5月22日付「大隅守護北条時直書下」（『大隅岸良文書』）*42：「前上野介」の署名と花押
●【史料17】（文保元年?）□月2日付「北条時直書状」（金沢文庫蔵『雑抄』裏文書）*43：発給者「前上野介時□」の署名と花押
●【史料18】元亨元(1321)年4月15日付「北条時直書下」（『二階堂氏正統家譜』十）*44：発給者「前上野介」の署名と花押
●【史料19】元亨3(1323)年8月13日付「六波羅御教書案」（『防長風土注進案八吉田宰判山野井村』）*45：宛名「上野前司殿」
●【史料20】（元亨3年）9月22日付「北条時直書下」（『防長風土注進案八吉田宰判山野井村』/『正法寺文書』）*46：発給者「前上野介」の署名と花押
●【史料21】元亨3年10月8日付「北条時直書下」（『防長風土注進案八吉田宰判山野井村』/『正法寺文書』）*47：発給者「前上野介」の署名と花押
●【史料22】（元亨3年10月27日）『北條貞時十三年忌供養記』（『相模円覚寺文書』所収）*48：この日参加者の一人である「長門上野前司殿」が「銭百貫文」を進上。
●【史料23】正中2(1325)年3月2日付「北条時直書下」（『防長風土注進案八吉田宰判山野井村』/『正法寺文書』）*49：発給者「前上野介」の署名と花押
●【史料24】嘉暦元(1326)年12月20日付「関東御教書」（『長門忌宮神社文書』）*50：宛名「上野前司殿」
●【史料25】嘉暦2(1327)年2月29日付「北条時直書下」（『長門一宮住吉神社文書』）*51：発給者「前上野介」の署名と花押
●【史料26】嘉暦2年6月12日付「長門守護北条時直施行状」（『長門忌宮神社文書』）：発給者「前上野介」の署名と花押
●【史料27】嘉暦3(1328)年2月16日付「関東御教書」（『長門忌宮神社文書』）*52：宛名「上野前司殿」
●【史料28】嘉暦3年5月17日付「北条時直書下」（『長門忌宮神社文書』）*53：発給者「前上野介」の署名と花押、押紙に「北条上野助〔ママ〕時直」
●【史料29】（嘉暦4(1329)年）7月8日付「崇顕（金沢貞顕）書状」（『金沢文庫文書』）*54：「（切封墨引）嘉暦四七廿二、上野前司若党帰□便到、……」
●【史料30】（嘉暦4年?）「崇顕（金沢貞顕）書状」（『金沢文庫文書』）*55：「……去月廿七日御返事、長州上野前司使下向之便、今日到来、委細承候了、……」
●【史料31】元徳元(1329)年11月29日付「関東御教書」（『長門忌宮神社文書』）*57：宛名「上野前司殿」
●【史料32】元徳2(1330)年10月28日付「北条時直寄進状」（『保阪潤治氏所蔵手鑑』/『長府毛利文書』）*58：「従五位下前上野介平時直」の署名と花押
●【史料33】元弘3(1333)年3月24日付「後醍醐天皇綸旨」（『萩藩閥閲録』所収『吉見家譜』）*59
今度朝敵高時ヵ一類、北条上野前司直元〔ママ〕近日伯州エ発向之由依之使頼行、為被等討手之大将、唯今所被差向也、早引防長芸石之軍士、可致直元征伐之策者也、綸旨如此、仍執達如件
元弘三年三月廿四日 左少将奉之
吉見三河守殿
内容としては、北条高時の一族である時直（直元は誤記）が近々伯耆国に発向するので、吉見頼行を討手の大将として周防･長門･安芸･石見の武士を率いこれを討伐するように命じたものであるが、名前の誤記がある他、頼行は延慶2(1309)年4月28日に没した故人である*60ため、偽文書とされる。しかし動乱期であったこの頃、時直が倒幕方と度々合戦になっていたこと自体は以下史料で確認できる。
●【史料34】元弘3年3月28日付「伊予忽那重清軍忠状」（『伊予忽那文書』）*61：
後述の『太平記』以外に時直を「長門探題」とする史料であるが、その実態については「長門探題・周防探題」という鎌倉幕府の機関が設置されていたわけではなく、単に防長守護の俗称に過ぎないと考えられている*62。3月12日、長門・周防両国から伊予国星岡山（現･愛媛県松山市星岡町）へと率いてきた時直の軍勢を、倒幕側の重清が「責め（攻め）落とした」とある。この戦いには祝安親（彦三郎）も参加していたといい（『伊予三島文書』）*63、『博多日記』にもその記述が見られる。
尚『博多日記』において時直は「上野殿」･「上州御台（＝時直の妻を指す）」などの表記で登場する*64。
●【史料35】元弘3年4月13日付「高津道性軍忠実検状」（『武蔵飯田一郎所蔵文書』）*65：「……於長門国々符〔国府〕上野前司城、四月二日合戦、……」
『博多日記』でも同月1日の出来事として厚東氏・由利氏・大峰の地頭、および伊佐の人々が高津入道道性に加担し「長門殿御舘」を攻めたとあり、日付に若干の誤差はあれど、これが時直の居城であったことを示す実際の書状である。
その後同年5月、六波羅探題・鎌倉幕府が相次いで滅ぼされ、九州でも鎮西探題の赤橋英時が攻められ自害して果てた。『太平記』（巻11「長門探題降参事」）によると、それらの報告を聞き及んだ「長門探題遠江守時直」はやがて少弐貞経(妙恵)・島津貞久(道鑑)に対し降伏して助命され、間もなく病死したと伝える*66。『太平記』は元々軍記物語であり、時直がこの頃「遠江守」であったかは疑問だが、近世成立の『南朝編年紀略』において、わざわざ『太平記』を参照したとしながらも「六月十七日 長門探題上野介時直降参、太平、」と記されることから、上記の金沢時直を指していると考えて問題ないだろう。
北条上野四郎入道の反乱
建武2(1335)年1月12日、長門国府の佐加利山城において「上野四郎入道」が「越後左近将監入道」と兵を挙げて謀叛を起こし、18日貞経の命を受けた吉田頼景（法名:宗智）・景村父子らの軍勢によって攻め落とされたことが複数の書状に見える*67。両入道は「朝敵」或いは「凶徒」とされ、近世成立の『歴代鎮西志』では「平氏餘燼」*68と記すから、平姓北条氏の残党であったと見なせる。「上野四郎（こうずけ(の)しろう）」は父が上野介でその息子（本来は4男の意）を表す通称と考えられるから時直の遺児と見なされ、無官のまま入道（出家）していたことが窺える。実名・法名ともに不明である。
尚、この推定が正しければ時直の最終官途は「上野介」であったと判断される。生前遠江守に任官していたのであれば、その息子は「遠江四郎」と呼ばれる筈だからである。『太平記』が「遠江守」とした理由は不明だが、やはり鎌倉中期の大仏時直と混同されたのかもしれない。
前述の時直の生年（推定）から判断すると、現実的な親子間の年齢差を考慮して、上野四郎某は1296年頃より後の生まれであったと推測される。出家のタイミングは不明だが、高時或いは泰家の出家への追随、もしくは1333年の鎌倉幕府滅亡或いは父･時直の死のいずれかが考えられるのではないか。無官で「四郎」のまま出家しているので、幕府滅亡時30代に達していなかったのかもしれない。時直の生年はこの上野四郎との年齢差も考慮した。
落城以降、史料上で確認できないため、その際に敗死したと思われる。ここに時直流北条氏は断絶した。
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（参考ページ）
脚注
*1:関靖「金沢氏系図について」（『日本歴史』12号、1948年）以来、この説が採用されている。細川重男『鎌倉政権得宗専制論』（吉川弘文館、2000年）P.48 註(13) より。
*2:児玉真一「鎌倉時代後期における防長守護北条氏」（所収：『山口県地方史研究』71号、1994年）P.3。
*3:細川重男『鎌倉政権得宗専制論』（吉川弘文館、2000年）P.48 註(13)。
*4:山口隼正「入来院家所蔵平氏系図について(下)」（『長崎大学教育学部社会科学論叢』61号、2002年）P.13。
*5:上野国は親王が国司（～守）を務める親王任国の一つであり、国府の実質的長官は次官級の上野介であった（→ 上野国 - Wikipedia、典拠は『類聚三代格』）。
*7:田村哲夫「異本『長門守護代記』の紹介」（所収：『山口県文書館研究紀要』9号、山口県、1982年）P.64。
*8:前注同箇所。
*9:前注田村氏論文 P.71～73。
*10:前注田村氏論文 P.73。
*12:注4前掲山口氏論文 P.14。
*14:山野龍太郎「鎌倉期武士社会における烏帽子親子関係」（所収：山本隆志 編『日本中世政治文化論の射程』、思文閣出版、2012年）P.182 脚注(27)。
*15:規矩高政 - Henkipedia 参照。
*16:実村は生年不詳だが、およそ1244～1247年の間と推定される（→ 金沢顕時 - Henkipedia を参照）。
*17:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その59－甘縄顕実 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*18:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その56－金沢貞顕 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*19:花押については花押カードデータベース（東京大学史料編纂所）に掲載のものを引用した。
*20:『鎌倉遺文』第24巻18616号。
*21:『鎌倉遺文』第25巻18882号。
*22:『鎌倉遺文』第26巻19424号。
*23:『九州史料叢書禰寝文書』1-90。
*24:『鎌倉遺文』第27巻20287号。
*25:『鎌倉遺文』第27巻20499号。
*26:『鎌倉遺文』第27巻20536号。
*27:『鎌倉遺文』第27巻20828号。
*28:『鎌倉遺文』第46巻51811号。
*29:「大友田原系図」（→ 戸次貞直 - Henkipedia【図2】）貞直の注記内に記載の同日付「関東御教書案」より。『鎌倉遺文』第26巻51811号 または 年代記正安元年も参照のこと。
*30:『薩藩旧記 前編』7（『鎌倉遺文』第26巻20027号、『大日本史料』6-2 P.245）・『旧典類聚』13（『鎌倉遺文』第26巻20028号）より。
*31:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その55－金沢顕時 | 日本中世史を楽しむ♪。
*32:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その15－北条兼時 | 日本中世史を楽しむ♪。
*33:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その29－赤橋久時 | 日本中世史を楽しむ♪。
*34:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その30－赤橋守時 | 日本中世史を楽しむ♪。
*35:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その56－金沢貞顕 | 日本中世史を楽しむ♪。
*36:『鎌倉遺文』第28巻21710号。『東大史料』嘉元3年12月 P.70。
*37:『鎌倉遺文』第29巻22404号。
*38:『鎌倉遺文』第31巻24196号。
*39:『鎌倉遺文』第31巻24299号。
*40:『鎌倉遺文』第32巻24668号。
*41:『鎌倉遺文』第34巻26170号。
*42:『鎌倉遺文』第34巻26210号。
*43:『鎌倉遺文』第34巻26257号。
*44:『鎌倉遺文』第36巻27765号。
*45:『鎌倉遺文』第37巻28483号。佐藤秀成「防長守護小考」（所収：『史学』第82巻第1号、三田史学会、2013年）P.28［史料六］。
*46:『鎌倉遺文』第37巻28531号。前注佐藤氏論文 P.35 註(27)。
*47:『鎌倉遺文』第37巻28546号。前注佐藤氏論文 P.35 註(27)。
*48:『神奈川県史 資料編2 古代・中世』二三六四号 P.707。
*49:『鎌倉遺文』第37巻29024号。
*50:『鎌倉遺文』第38巻29690号。
*51:『鎌倉遺文』第38巻29754号。
*52:『鎌倉遺文』第39巻30143号。
*53:『鎌倉遺文』第39巻30262号。
*54:『鎌倉遺文』第39巻30655号。
*55:『鎌倉遺文』第39巻30702号。『金沢文庫古文書』688号（武将編P.126 391号）。大仏高政 - Henkipedia【史料A】。
*56:長州 - Wikipedia より。
*57:『鎌倉遺文』第39巻30783号。
*58:『鎌倉遺文』第40巻31262号。
*59:吉見氏の長門探題討伐 より。
*60:「岡隆信覚書」より（→ 吉見頼行と一本松築城）。
*61:『鎌倉遺文』第41巻32068号。『編年史料』後醍醐天皇紀・元弘3年3月 P.73。
*62:注45前掲佐藤氏論文 P.33 および 長門探題 - Wikipedia より。
*64:『博多日記』については 史料編−501博多日記 を参照のこと。
*65:『鎌倉遺文』第41巻32090号。
*66:『大日本史料』6-1 P.40～42。「太平記」長門探題降参の事（その１） : Santa Lab's Blog。
*68:『大日本史料』6-2 P.244。ここでの「平氏」は平維時の末裔として平姓を称していた北条氏を指す。「餘」は「余」の異体字、「燼(＝烬)」は「燃え残り」の意であり、ここでは「余党(残党)」と同義と考えて良かろう。
北条泰家
北条 泰家（ほうじょう やすいえ、1307年?～1335年?）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将、北条氏得宗家の一門。父は鎌倉幕府第9代執権･北条貞時。母は安達(大室)泰宗の娘･覚海円成で、第14代執権･北条高時の同母弟にあたる。妻は大仏維貞の娘か*1。仮名は四郎、官途は左近大夫将監。
兄･高時執権期間における泰家
生年については正確に分かっていないが、兄･高時が生まれた嘉元元年12月2日（1304年1月9日）*2から父･貞時が亡くなる応長元(1311)年*3までに生まれたと考えるべきであろう。
『諸家系図纂』所収「北条系図」（国立公文書館HP）には次のように記載されている。
兄･高時の延慶2(1309)年1月21日*4より後だろう、元服して初めは「相模四郎時利(ときとし)」と名乗ったらしい*5。意図的か偶然かは分からないが「時利」は祖父･北条時宗の兄･時輔の初名に同じで、仮名が「四郎」であったことは後述するが、太郎高時に次ぐ準嫡子として称したものだろう*6。
史料上での初見は、文保2(1318)～元応元(1319)年にかけて3回行われた日蓮宗と他宗派との問答（宗教論争）について記された『鎌倉殿中問答記録』*7（以下『殿中問答』と略記）と思われる。この史料では「左近大夫将監泰家」、「
「泰」は3代執権･北条泰時、「家」は北条時家（『尊卑分脈』では時政の祖父）と、各々先祖の1字ずつを取って構成されたものであろう。また、推測に過ぎないが、兄弟（高宣・高直）が高時の1字を受けている大仏家時の「家」は泰家の偏諱とも考えられる。
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次いで、元亨3(1323)年10月に挙行された亡父･貞時13年忌供養についての史料である『北條貞時十三年忌供養記』（『相模円覚寺文書』所収、以下『供養記』と略す）では次の箇所に記載される。
● 「……簾中右廊太守（＝高時）御聴聞所、左大夫殿以下御一族御坐席也、……」*10。
● 25日の一品経の阿弥陀経調進において、母の「大方殿（＝覚海円成）」、姉の「西殿大方殿（＝師時後室）」に次いで「辟〔譬〕喩品 左近大夫将監殿」の記載あり*11。
●「同夜（＝26日）、於無畏堂長老（＝霊山道隠）有拈香、大方殿御仏事、其後諷経、其次於同堂陞座、左近大夫将監殿御分御仏事也、一切経転読供養也、……」*12。
尚、一品経の阿弥陀経調進の際には、同じ官途･通称名を持った「化城喩品 相模新左近大夫殿 同（＝捧物卅貫）」の記載も見られるが、こちらは政村流の北条茂時に比定されよう。正中2(1325)年のものとされる11月22日付「金沢貞顕書状」（『金沢文庫文書』）の文中にも「……相模左近大夫将監殿・奥州（＝北条維貞）・相模新左近大夫将監等未明に参候云々、……」とある*13が、これも同様で前者＝泰家、後者＝茂時とみなして良いと思う。
尚「相模」とは、泰家の父･貞時（9代執権）、茂時の父･煕時（12代執権）が各々相模守であった*14ことに由来する。
左近将監任官時期と生年の推定
ここで泰家の左近将監任官時期とその年齢について考えてみたい。前節で元亨・正中年間に現れる"相模新左近大夫将監"について北条茂時と推定したが、その「新」とは "相模左近大夫将監" 泰家との区別で付されたものである。茂時の左近将監任官および叙爵は文保元(1317)年7月29日と伝えられる*15ので、泰家の任官時期はそれ以前となる。
＊茂時より後に泰家が "新"左近将監となった可能性は無いと考える。先に紹介した『殿中問答』では長崎高資について「長崎左衛門入道（＝円喜）、新左衛門、同四郎左衛門尉（＝高貞）」*16や「
文保元年当時、茂時が何歳であったかは明らかにされていないが、父･煕時の任官時に同じく15歳*18だったのではないかと推定される*19。
ここで、得宗家での左近大夫将監任官者とその年齢について、次の表で確認しておこう。
| （経時 | 14*20） |
| 時頼 | 17*21 |
| 宗政 |
13*22 （※右近将監） |
| 師時 | 11*23 |
曽祖父にあたる時頼は本来、兄･経時に対する庶子（準嫡子）であり、経時が執権となって武蔵守に昇進した寛元元(1243)年に左近将監となっている。時頼は経時の早世もあって執権および得宗家家督の座を継いだが、時頼以降の得宗（時宗―貞時―高時）の叙爵時の官職は「左馬権頭」*24であり、準嫡子たる人物が左近将監となったようである。
尚、師時の子・貞規も『公衡公記』により正和4(1315)年当時18歳で既に「相模左近大夫」と呼ばれていたことが確認され*25、恐らくは師時と同じ11歳での任官と思われる。貞規は元応元(1319)年に亡くなるが、その後の金沢貞顕の書状から最終官途が右馬権頭であったことが分かり*26、これも父･師時に同じく20歳での任官だったのではないか。
すなわち1317年の段階で、貞規は右馬権頭に昇進し、泰家が新たな「相模左近大夫将監」となり、同年7月に同じく左近将監（左近大夫将監）となった茂時が「相模新左近大夫将監」と呼ばれたものと推測される。
【表3】鎌倉末期における「相模左近大夫将監」(推定)
| 年 | 北条貞規 | 北条泰家 | 北条茂時 | 北条時茂 |
| 永仁6(1298) | 生誕 | 左近大夫? | ||
| 延慶元(1308)? | 相模左近大夫(?) | (幼名不詳) | (幼名不詳) | |
| 正和4(1315) | 相模左近大夫 |
四郎時利? |
？ | |
| 文保元(1317) | 右馬権頭(?) | 相模左近大夫将監 | 相模新左近大夫将監 | |
| 元応元(1319) | 没 | |||
| 元亨3(1323) | ||||
| 嘉暦元(1326) | 左近大夫将監入道 | 右馬権頭 | ||
| 1333 | 没 | |||
| 以後 | 刑部少輔(時興) | |||
勿論、貞規の右馬権頭昇進前に泰家が左近将監となって当初「新左近大夫(将監)」と呼ばれていた可能性も否定は出来ないが、今のところ史料で確認できないことからその期間は短かったのではないかと思われる。また泰家の叙爵は、同母兄･高時（『殿中問答』および 後掲【史料4】）9歳が叙爵の上で左馬権頭となった応長元(1311)年6月23日*27以後であったことも確実だろう。
「相模左近大夫 貞規」も含めた鎌倉の有力御家人・得宗被官の名を載せる前述の『公衡公記』正和4年3月16日条に記載が見られないことからすると、泰家の左近将監任官および叙爵は、『公衡公記』より後で、『殿中問答』や茂時の叙爵よりさほど遡らない1317年前半期であったと推測される。政村流の茂時ですら15歳であったから、【表2】を踏まえてもその任官年齢は11歳であったと思われ、逆算して1307年頃の生まれとしておきたい。これについては次節で更に裏付ける。
泰家の出家
正中3(1326＝嘉暦元)年3月13日、元々病弱であった兄･高時が24歳の若さでありながら執権職を辞して出家する*28。高時の長子（のちの邦時）は生後3か月であり、本来であれば泰家が執権の座を継いでもおかしくない筈であったが、内管領･長崎高資ら長崎氏一門の阻止に遭い実現せず、これを恥辱として泰家も出家した*29という。
この所謂「嘉暦の騒動」については、次の史料に詳細な経緯が書かれている。
【史料4】『保暦間記』*30より（＊読み易さを考慮し適宜濁点を追加）
……嘉暦元年三月十三日、高時依所労出家ス。法名宗〔崇〕鑑。舎弟左近大夫将監泰家、宜ク執権ヲモ相継グベカリケルヲ、高資、修理権大夫貞顕ニ語テ、貞顕ヲ執権トス貞顕義時子五郎実泰之彦 越後守実時孫 金沢越後守顕時子。爰泰家高時ノ母儀貞時朝臣後室城大室太郎左衛門女、是ヲ憤リ、泰家ヲ同十六日ニ出家セサス。無甲斐事也。其後、関東ノ侍、老タルハ不及申、十六七ノ若者ドモ迄、皆出家入道ス。イマ〳〵（イマイマ）シク不思議ノ瑞相也。此事泰家モサスガ無念ニ思ヒ、母儀モイキドヲリ深キニ依、貞顕誅セラレナント聞ヘケル程ニ、貞顕評定ノ出仕一両度シテ出家シ畢。……
祖父の時宗は13歳の時に父･時頼が亡くなり得宗の家督は継承したが、18歳までの成長を待ってようやく執権職を譲られた。父･貞時は時宗が亡くなった3ヶ月後14歳にしてそのまま執権職の継承が認められたが、貞時が亡くなった時9歳であった兄･高時は同じく14歳になるまで執権の座には就かなかった。嘉暦元年当時泰家が執権を継げる立場にあったとすれば、同じような年齢もしくはそれ以上に達していた筈である。
前述の師時・貞規父子と同様に、この頃20歳であれば左近将監から上の官職への昇進があった筈である。実際この年の9月には新左近大夫将監茂時が右馬権頭に昇進している*31。後から左近将監となった茂時が昇進し、得宗家準嫡子たる泰家がそうならない筈がない。
すなわち【史料4】当時20歳であったと推定され、1307年生まれであった可能性を裏付ける。ところが、昇進の話が出る前に出家してしまったため、左近大夫将監が最終官途となったというわけである。
この史料は鎌倉時代末期の評定衆のメンバーリスト（名簿）である。「城入道延明（安達時顕）」のみならず、行暁(二階堂行貞)・覚也(後藤基胤)・道大(太田時連)・行意(二階堂忠貞)が出家後の通称で記載されていることから、この【史料5】が書かれた時期は、彼らが高時剃髪に追随して出家した後、行暁(行貞)が亡くなる嘉暦4(1329)年2月2日までの筈である。筆頭の「相模左近大夫将監入道」は泰家に比定され、出家前「相模左近大夫将監」と呼ばれていたことを裏付ける*33。
その他出家後の呼称としては「相模入道……舎弟四郎左近大夫入道」（『太平記』巻12「公家一統政道事」）*34、「高時入道 四郎左近大夫泰家」･「四郎左近大夫入道」（『増鏡』）、「高時ノ弟左近大夫将監入道恵性」（『梅松論』）*35などと書かれている。
後者『増鏡』･『梅松論』にある通り、元弘3(1333)年5月には幕府軍が小手指原・久米川で相次いで新田義貞の軍勢に敗れたことを受け大将として加勢し、15日には分倍河原で一旦は勝利したが、16日早朝には寝返った大多和義勝（義行）の奇襲を受け、そのまま関戸の戦い（16日）でも敗れて鎌倉への侵攻を許してしまった。
鎌倉幕府滅亡後
同月22日、新田軍に追い詰められ、鎌倉東勝寺にて兄･高時ら一門や幕府中枢の御家人が自害して幕府は滅亡した（東勝寺合戦）。兄から後事を託されていたのか、この時泰家(恵性)は運命を共にせず、高時の次男（のちの時行）を逃がし、自身も一旦は陸奥国へ逃れたという（『太平記』巻10「亀寿殿令落信濃事付左近大夫偽落奥州事」、巻13「北山殿謀叛事」）。
とは言え、当然ながら所領は没収されており、同年7月19日には遠江国渋俣郷・蒲御厨、駿河国大岡荘、甲斐国安村別府、陸奥国泉荒田、土佐国下中津山といった「泰家法師跡（旧領）」が、飛騨国守護となった岩松経家に*36、8月には「相模入道……舎弟四郎左近大夫入道ノ跡」が「兵部卿親王（＝護良親王）」に*37、11月30日には同じく「泰家法師跡」である備後国因島の地頭職が同国浄土寺の空教上人に*38それぞれ与えられているほか、後の話になるが興国3(1342)年6月27日にも「肥後国……健軍 郡浦 泰家法師跡」が「元弘勅裁に任せ」阿蘇大宮司･宇治惟時に宛行われている*39。
【史料1】や『太平記』（巻13「北山殿謀叛事」）*40にもあるように、その後は旧知の仲にあった西園寺公宗を頼って密かに上洛し「田舎侍が初めて召し抱えられた」体(てい)を装い潜伏、同時に還俗して「刑部少輔時興(ときおき)」を名乗ったという。「興」には北条氏再興の意味が込められているのであろう。建武2(1335)年6月、公宗と共に後醍醐天皇暗殺を企んだが、事前に計画が露見して公宗は捕らえられて処刑されたという。
『太平記』によれば、京都では時興(泰家)を大将として畿内近国の勢を集めていたらしい*41が、彼らは公宗誅殺の一報を聞くと東国や北国に逃れていったようで*42、時興の消息も以後不明となっている。
翌建武3(1336)年、信濃では甥･時行や諏訪頼重(照雲)らの軍勢が兵を挙げ、一時鎌倉を占拠した（中先代の乱）が、これに関連して同年2月15日、信濃国麻績御厨で挙兵し、北朝方の守護であった小笠原貞宗や村上信貞らと交戦したという「先代高時一族大夫四郎」を時興に比定する見解もある*43。但し「大夫四郎」は「大夫（左近大夫・右近大夫など）」の「四郎（息子、本来は4男の意）」と解釈すべきで、前述の通り時興であれば「刑部少輔」と呼ばれるのが妥当ではないかと思う。「舎弟」等ではなく「一族」と記す点からしても時興とは別人ではないかと思う。
＊泰家には4人の男子（兼寿丸、菊寿丸、金寿丸、千代寿丸）があったと伝えられるが、幼名のためか早世したと考えられているが、それを示す根拠は無く、また全く可能性が無いわけではないものの全員が夭折したというのもどうも不自然に感じる。彼らのいずれかが無事成長し、父と同じ「四郎」の仮名を継承すれば「大夫四郎」になり得る。勿論その場合「高時甥」と記しても良さそうだが、一つの候補として泰家本人ではなくその息子という説を掲げておきたい。
＊信濃の合戦では「大夫四郎」の他に「同（先代高時一族）丹波右近大夫」も参戦している*44が、こちらは丹波守貞宣の子で右近大夫将監であったという北条貞芙（貞英?）*45であろう。
いずれにせよ、その後の史料上に現れないことから、1335～1336年頃に北条時興(泰家)は亡くなったと考えて良いのではないか。
こちら▲のページ(Wikipedia)では「建武2年末に野盗によって殺害された」とする一説を掲げている（典拠不明 或いは 単なる推測か）が、公宗誅殺の後東国または北国に落ち延びる途上でそうされた可能性は考えられよう。手掛かりとなる新史料の発見を俟ちたいところである。
（参考ページ）
● 北条泰家とは 社会の人気・最新記事を集めました - はてな
脚注
*1:『正宗寺本北条系図』には維貞の女子（高宣・貞宗の妹）に「𣳾時室〔ママ〕」（＊𣳾は泰の異体字）と記載があるが、年代的に当然ながら北条泰時ではなく、当該期「泰時」を名乗った人物も見当たらない。この系図では、嫁いだ相手の記載が（苗字無しで）実名のみの場合は北条氏一族に限るようで、当該期類似した名前を持つのは「泰家」くらいしか見当たらない。
*2:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その９－北条高時 | 日本中世史を楽しむ♪（細川重男氏のブログ）より。
*3:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その８－北条貞時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*4:注2同箇所。
*5:北条泰家(ほうじょう やすいえ)とは - コトバンク より。
*6:「四郎」は元々、聖範・時家父子（『尊卑分脈』）および 時政、義時、経時が称していた仮名であり、その後は時宗の弟･宗政、その息子で貞時の義弟（時宗の猶子）にあたる師時といった具合に、執権職を継承し得る得宗家嫡男の次弟が「四郎」を名乗っていた。
*7:鎌倉殿中問答(かまくらでんちゅうもんどう)とは - コトバンク、日印 - Wikipedia #鎌倉殿中問答 より。
*8:史籍集覧. 27 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*9:従六位上相当の左近衛将監でありながら、叙爵して五位となった者の呼称（→ 左近の大夫(さこんのたいふ)とは - コトバンク）。
*10:『神奈川県史 資料編2 古代・中世』二三六四号 P.693。
*11:前注同書 P.698。
*12:前注同書 P.704。
*13:『鎌倉遺文』第38巻29255号。
*14:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その８－北条貞時 | 日本中世史を楽しむ♪ および 新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その47－北条熈時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*15:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その48－北条茂時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*16:史籍集覧. 27 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*17:史籍集覧. 27 - 国立国会図書館デジタルコレクション。
*18:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その47－北条熈時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*19:細川重男『鎌倉政権得宗専制論』（吉川弘文館、2000年）P.27。
*20:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その５－北条経時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*21:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その６－北条時頼 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*22:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その11－北条宗政 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*23:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その12－北条師時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*24:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その７－北条時宗 | 日本中世史を楽しむ♪、新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その８－北条貞時 | 日本中世史を楽しむ♪、新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その９－北条高時 | 日本中世史を楽しむ♪ より。
*25:北条貞規 - Henkipedia 参照。
*26:前注に同じ。
*27:注2同箇所より。
*28:注2同箇所 および【史料4】より。
*29:法名の表記は恵性（『梅松論』、【史料1】）・恵清（『尊卑分脈』）・慧性と複数伝わるが、共通して「えせい」または「けいせい」と読むのが正しいであろう。
*30:佐伯真一・高木浩明 編著『校本保暦間記』（和泉書院、1999年）P.100。覚海円成史料集。
*31:注15同箇所。
*32:田中稔「根津美術館所蔵 諸宗雑抄紙背文書（抄）」（所収：『奈良国立文化財研究所年報』1974年号、奈良国立文化財研究所）P.8。
*33:もし出家前の呼称が「相模左近大夫将監」であったならば「相模新左近大夫将監入道」と呼ばれる筈である。
*35:『編年史料』後醍醐天皇紀・元弘3年5月 P.2～3。
*37:注34同箇所。
*40:『大日本史料』6-2 P.440、「太平記」北山殿謀反の事（その１） : Santa Lab's Blog。
*41:「太平記」北山殿謀反の事（その２） : Santa Lab's Blog。
*42:「太平記」中前代蜂起の事（その１） : Santa Lab's Blog。
*43:『市河家文書』所収 建武3年2月23日付「市河十郎経助軍忠状」。『大日本史料』6-3 P.100・101・102。
色部長貞
色部 長貞（いろべ ながさだ、生年不詳（1280年代後半?）～没年未詳）は、鎌倉時代後期の武将。父は色部長行。子に色部長高。
色部氏は桓武平氏流秩父氏の流れを汲み、地頭職を得た越後国小泉荘色部条の地から「色部」を称するようになったという。色部公長の息子の代で家系が分かれ、庶子の一人・色部長茂は小泉荘牛屋条の中心地である西部を相続するだけでなく、出雲国飯生荘地頭職も譲与されて、惣領となった兄･色部忠長に次ぐ存在であったことが窺える*2。高橋一樹氏の見解によれば、長茂の嫡男・色部長行（九郎左衛門尉）は鎌倉末期に北条氏と関係の深い相模・信濃の国衙領に所領を持ち、北条氏被官化していた可能性が高いといい*3、清水亮氏は長行の嫡子･長貞、嫡孫･長高が各々、北条氏得宗貞時・高時の偏諱を受けたと推測されている*4。清水氏は長茂流色部氏が貞時以降の得宗から一字拝領を受けるようになった背景について、同じ頃、蝦夷鎮圧の拠点とする関係で鎌倉幕府の統制が強化され、小泉本荘が幕府直轄領（＝関東御領）とされたことに着目され、長茂流は積極的に幕府中枢部に接近することで、惣領家と拮抗、もしくはそれを凌駕する政治的位置を保持していたと説かれている*5。
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長貞は系図上に記載されるのみで、実際の史料上では未確認だが、嫡男･長高については実際の史料で実在が確認でき、父･長行についても次に挙げる複数の書状が残されている。
【表2】『鎌倉遺文』における色部長行に関する史料（書状）一覧
| 年 | 月日 | 史料名 | 史料上での表記 | 巻／号 |
| 『所収文書』 | ||||
| 永仁6(1298) | 5.11 | 阿忍（諸田長茂）田畠譲状 | 惣領長行 | 26／19679 |
| 越後･桜井市作氏所蔵『色部文書』 | ||||
| 乾元2(1303) | □.3 | 関東下知状案 | 平長行 | 28／21612 |
| 『出羽色部文書』 | ||||
| 文保3(1319) | 3.18 | 関東下知状案 | 色部九郎左衛門尉長行 | 35／26975 |
| 『古案記録草案 色部文書』 | ||||
| 正慶2(1333) | 3.21 | 色部長行譲状案（4通） | さへもんのせう長行 | 46／52152・52153・52154・52155 |
| 『出羽色部文書』 | ||||
| 元弘3(1333) | 5.18 | 色部長行著到状 | 色部九郎左衛門尉長行 | 41／32174 |
| 『越後･桜井市作氏所蔵文書』 |
よって、実際の史料には現れないものの、長行と長高の間の代として「長貞」という人物がいたことは認めても良かろう。反対に系図での記載を否定し得る史料も確認できないので、ここでは色部氏系図での記載を信用しておく。
系図類によれば、秩父季長は平武基（秩父武基）6世の孫（＝来孫）にあたる。同じく武基の来孫にあたる畠山重忠が長寛2(1164)年生まれとされる*6ので、季長もそれほど離れた世代ではなかったと思われる。仮に同年生まれとし、なるべく誤差の出ぬよう各親子間の年齢差を平均25として算出すれば、長貞の生年は1289年頃、長高のそれは1304年頃と推定可能である。元服は通常10代前半で行われることが多かったので、長貞の元服当時の得宗が北条貞時（執権在職:1284～1301年）*7であった可能性は高く、その偏諱を受けることも可能と判断できる。
前述したように幕府の小泉荘への介入が強まると、父･長行が惣領家に対抗すべく得宗に接近する過程で、息子（長貞）の元服に際し「貞」の偏諱を申請したのではないかと思われる。尚「貞」字が下(2文字目)に置かれたのは、そのような名乗り方は多く庶子に見られ*8、北条氏側としては色部氏嫡流への配慮から、あくまで庶流である長茂流にそうさせていたのかもしれない*9。これは続く長高でも同様であったが、この時期得宗から偏諱を許されること自体が喜ばしいことであった*10から、特に反発は出なかったように見受けられる。
（参考ページ）
● 武家家伝＿色部氏
脚注
*1:清水亮「南北朝期における在地領主の結合形態 ―越後国小泉荘加納方地頭色部一族―」（所収：『埼玉大学紀要 教育学部』第57巻第1号、埼玉大学教育学部、2008年）P.3 掲載系図（川島光男 編『越後国人領主色部氏史料集』（出版：神林村教育委員会、1979年）所収「色部･本庄氏系図」等により作成）、武家家伝＿本庄氏 を参考に作成。
*2:注1前掲清水氏論文 P.4。
*3:前注同箇所。
*4:前注同箇所。
*5:注1前掲清水氏論文 P.4・7。
*6:畠山重忠とは - コトバンク より。
*7:新訂増補「鎌倉政権上級職員表」 その８－北条貞時 | 日本中世史を楽しむ♪（細川重男氏のブログ）より。
*8:必ずしもそうではないがそのような傾向にあったとは考えられる。兄弟間で偏諱の位置を変えた例としては、九条頼経から1字を受けた北条経時と時頼、北条時宗から1字を受けた安達盛宗―宗景 や 千葉宗胤―胤宗、平宗綱―飯沼資宗 などが挙げられる。
*9:同様の例として、北条氏極楽寺流（重時流）の支流である常葉流（範貞―重高）、安達氏庶流の大室氏（義宗―長貞―盛高）などが挙げられる。
*10:そのように考えられる例として、武田信政・石川貞光の系図での注記を見ると、「既に嘉例であったため」或いは「先公（＝先代･時光）の嘉例により」各々時政・貞時から偏諱を賜ったと記されている。後世にまとめられた系図であるとはいえ、各々独立した系図史料で「嘉例（＝めでたい先例）」と評価されていることは注目に値する。実際、石川氏の他にも小笠原氏・結城氏・工藤氏など得宗専制強化に伴って得宗の一字拝領を願い出る家柄が増加傾向にあったことから、そのような風潮があったと考えて良いのではないかと思われる。
